وروي : «المُسْتَبّانِ ما قالا ، فهو على البادئ حتّى يعتدي المظلوم» [٦] ؛ يعني : إثم السبِّ ولَومه على من ابتدأ به ما لم يجاوز المسبوب في جوابه عن حدّ الشرع وطريقته ، فحينئذٍ دخل في درجة الظالمين ، فمآل ذلك إذا قال رجلٌ لغيره : «يا كافر فيُجيبه ويقول : «أنت ذلك» ، فالذمّ والتعزير هاهنا عن الأوّل ، وإذا قال له : «يا زاني» فيُجيبه ويقول : «أنت الزاني» فكلاهما يُعزّر ويُؤدَّب ويُعاتَب ويُعاقَب . وفي هذا الخبر نهيٌ

[١] في مسند الشهاب : «حتّى» بدل «مالم» . [٢] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٢١٦ ، ح ٣٢٨ و ٣٢٩ ؛ مسند أحمد ، ج ٢ ، ص ٢٣٥ ؛ صحيح مسلم ، ج ٨ ، ص ٢١ ؛ سنن أبي داود ، ج ٢ ، ص ٤٥٤ ، ح ٤٨٩٤ . تحف العقول ، ص ٤١٢ (وفيه عن الإمام الصادق عليه السلام ) ؛ بحارالأنوار ، ج ٧٢ ، ص ٢٩٤ (رواه فيه عن صحيح مسلم) ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٣٨ ، ح ١٠٤٨١ (رواه فيه عن تفسير أبي الفتوح ، مع اختلاف يسير في الثلاثة الأخيرة) . [٣] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٢١٧ ، ح ٣٣٠ ؛ مسند أحمد ، ج ١ ، ص ٢٥٧ و ٣٨٤ و ٤٠٧ ومواضع اُخرى ؛ صحيح البخاري ، ج ٧ ، ص ٢٠٦ و ٢٠٩ ؛ و ج ٨ ، ص ٨٧ ؛ صحيح مسلم ، ج ٧ ، ص ٦٥ و ٦٨ . الغارات ، ج ٢ ، ص ٩١١ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٢٦٩ ، ح ٣٨ ؛ الإفصاح للمفيد ، ص ٥١ ؛ الطرائف ، ص ١١٧ ، ح ١٧٩ . [٤] مسند أحمد ، ج ١ ، ص ٢١٧ ، ح ٣٣١ و ح ٣٣٢ ؛ مسند أحمد ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ و ٣٧٥ ؛ سنن أبي داود ، ج ٢ ، ص ٥٠٨ ، ح ٥١٥٠ ؛ الاستيعاب ، ج ٣ ، ص ١٣٨٢ ، ح ٢٣٥٨ . الصراط المستقيم ، ص ٣٣٦ ؛ التحفة السنيّة ، ص ٣٢٠ ؛ بحارالأنوار ، ج ٣٥ ، ص ١١٧ ، ذيل ح ٥٨ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧٤ ، ح ٢٤٩٩ . [٥] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٢١٨ ، ح ٣٣٣ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ١١ ، ص ١٠ ، ح ٦١٤٩ ؛ المعجم الأوسط ، ج ١ ، ص ٣٤ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ٤ ، ص ١٠٤ ؛ كنزالعمّال ، ج ١٦ ، ص ١٨ ، ح ٤٣٧٥٠ . المجازات النبويّة ، ص ١٨٤ ، ح ١٤٤ . [٦] مسند أحمد ، ج ٢ ، ص ٥١٧ ؛ السنن الكبرى ، ج ١٠ ، ص ٢٣٥ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٨ ، ص ٧٥ .