في شرح نهج البلاغة ، مجلّدان [١] . قد استفاد ابن أبي الحديد من منهاج البراعة في شرحه كثيرا ، وتكلّف أن يوجّه إليه نقدا بحقّ أو بباطل ! مخطوطاته عزيزة الوجود ، منها في مكتبة جستر بيتي ، كتبت في سنة ٦٠٣ هـ ، ومخطوطة في مكتبة البرلمان الإيراني ، كتبت في ٦٥٢ هـ . [٢] طبعه الشيخ عزيز اللّه العطاردي في حيدر آباد بالهند سنة ١٤٠٣ هـ ، في ثلاثة أجزاء . وطَبَعَتْهُ مكتبة السيّد المرعشي في قم سنة ١٤٠٦ هـ ، في ثلاثة أجزاء بتحقيق السيّد عبد اللطيف القرشي . ٥٥ . الناسخ والمنسوخ : ذكره في الذريعة، وتوجد منه نسخة ضمن مجموعة كتبت سنة ١٢٥٤ هـ في مكتبة المسجد الأعظم في قم . [٣] ونسخة اُخرى في مكتبة مدرسة مروي في طهران، كتبت سنة ١٢٩٠ هـ . [٤] واحتمل السيّد الطباطبائي أنّه لابن المتوّج البحراني، ونسب في بعض مخطوطاته إلى القطب الراوندي، وكتاب ابن المتوّج هو الذي نشره السيّد محمّد المشكاة، من مطبوعات جامعة طهران، بشرح السيّد عبد الجليل . [٥] ٥٦ . نفثة المصدور : ذكره منتجب الدين و وصفه بقوله : «وهي منظومة» ، [٦] وهذا يفيد أنّ هذا الكتاب

[١] فهرست منتجب الدين ، ص ١٠٧ ، الرقم ٣٨٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٢ ، ص ٢٣٦ ؛ الذريعة ، ج ٢٣ ، ص ١٥٧ ؛ رياض العلماء ، ج ٢ ، ص ٤٢٤ . [٢] فهرست مرعشى ، ج ١ ، ص ٢٦٣ ـ ٢٦٥ ، الرقم ٢٩١ و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٢٩٦ . [٣] الذريعة ، ج ٢٤ ، ص ١٤ ؛ فهرست مسجد أعظم ، ص ٤٤٨ ، الرقم ٤٨٠ . [٤] فهرست مدرسه مروى ، ص ٣٢٦ ، الرقم ٩١٨ . [٥] تراثنا ، العدد ٣٨ ـ ٣٩ ، ص ٢٧٢ . [٦] فهرست منتجب الدين ، ص ٦٩ ، الرقم ١٨٦ .