٣٠ . ضياء الشهاب : في شرح شهاب الأخبار للقاضي القضاعي، شرحه سنة ٥٥٣ هـ سيأتي ذكره . ٣١ . غريب النهاية . [١] ٣٢ . فقه القرآن المنتزع من كلام الملك الديّان : وهو في تفسير آيات الأحكام والاستدلال بها على المسائل الفقهيّة واستنباط الأحكام الشرعيّة، فرغ منه في محرّم سنة ٥٦٢ هـ ، وهو من خيرة ما اُلّف في موضوعه، وهو من أقدم ما كتبه الأصحاب في هذا الباب بعد كتابي الكلبي ووالد الصاحب بن عبّاد، وهما مفقودان. رتّبه على أبواب الفقه من الطهارة والصلاة والصوم والزكاة إلى كتاب الديات، وأصبح هذا المنهج هو المتّبع عند الطائفة، فكلّ ما ألّفته في تفسير آيات الأحكام هو حسب الترتيب الفقهي، وما ألّفه غيرنا في هذا الباب كلّه على ترتيب الآيات والسور. ويحتمل أن يكون هو غير شرح آيات الأحكام كما قال به في أمل الآمل [٢] ؛ ولكن صرّح صاحب الرياض بأن شرح آيات الاحكام له هو المعروف بفقه القرآن بعينه كما يظهر من الديباجة . [٣] وذكره المحدّث النوري فقال : كتاب فقه القرآن، وهو بعينه كتاب آيات الأحكام له أيضا ، وهو من نفائس الكتب النافعة الجامعة الكاشفة عن جلالة قدر مؤلّفه وعلو مقامه في العلوم الدينيّة ... . ثمّ ذكر أنّه ظفر بنسخة منه مكتوبة في كاشان على نسخة خطّ المؤلّف في سنة ٧٤٠ هـ . [٤]

[١] فهرست منتجب الدين ، ص ٦٨ ، الرقم ١٨٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٢ ، ص ٢٢٦ ؛ أمل الآمل ، ج ٢ ، ص ١٢٦ ، الرقم ٣٥٦ ؛ الذريعة ، ج ١٦ ، ص ٥٠؛ رياض العلماء ، ج ٢ ، ص ٤٢٤ . [٢] أمل الآمل ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ، الرقم ٣٥٦ . [٣] رياض العلماء ، ج ٢ ، ص ٤٢٤ . [٤] خاتمة المستدرك ، ج ١ ، ص ١٨٤ .