وبالجملة ، فهذا الكتاب في نظري القاصر في غاية الاعتبار ، وإن كان مؤلّفه في الظاهر ـ أو واقعا ـ غير معدود من الأخيار . [١] وقد ذكر القضاعي في مسند الشهاب ٤٥ رواية عن طرق أهل البيت عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . [٢] وأيضا روى في الشهاب حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله بقوله : «مَنْ كذَّب بالشِّفاعة لَمْ يَنَلْها يومَ القيامة» ، و روى عنه صلى الله عليه و آله : «إنَّ لكلِّ نبيٍّ دعوةً دعاها لاُمَّته ، وإِنِّي اخْتبأتُ دعوتي شِفاعةً لاُمَّتي يَومَ القيامة» وهذان الحديثان يدلّان على الشِّفاعة . وتصدّى لشرح الشهاب بعض المحدّثين الإماميّة، منهم : السيّد ضياء الدين فضل اللّه بن عليّ بن عبيد اللّه الحسني الراوندي في شرحه المعروف بـ : «ضوء الشهاب» [٣] ، و فضل الدين شيخ حسن بن عليّ بن أحمد المهابادي ، [٤] و برهان الدين أبو الحارث محمّد بن أبي الخير عليّ بن أبي سليمان ظفر الحمداني . [٥] و الشيخ أبو الفتوح الحسين بن عليّ بن محمّد الخزاعي الرازي في شرحه المعروف بـ : «روح الأحباب و روح الألباب في شرح الشهاب» [٦] ، و أبو الحسن عليّ بن زيد البيهقي . [٧]

[١] خاتمة المستدرك ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ـ ٣٥٦ . [٢] راجع : «أحاديث أهل البيت عليهم السلام في مسند الشهاب» ، السيّد عبداللّه السامرائي ، علوم الحديث ، العدد ، ج ١٦ ، ص ٢٧٦ ـ ٢٩٥ . [٣] فهرست منتجب الدين ، ص ٩٦ ، الرقم ٣٣٤ ؛ معالم العلماء ، ص ٢١ ، الرقم ٢٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ١ ، ص ١٢ ؛ خاتمة المستدرك ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ؛ إيضاح المكنون ، ج ٢ ، ص ٧٤ . [٤] فهرست منتجب الدين ، ص ٥٠ ، الرقم ٩٣ . خاتمة المستدرك ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ؛ الذريعة ، ج ١٣ ، ص ٣٤٣ . [٥] فهرست منتجب الدين ، ص ١٠٥ ، الرقم ٣٧٨ ؛ خاتمة المستدرك ، ج ١ ، ص ٣٥٤ . [٦] فهرست منتجب الدين ، ص ٤٨ ، الرقم ٧٨ ؛ الذريعة ، ج ١٣ ، ص ٣٤٣ . [٧] الذريعة ، ج ١٣ ، ص ٣٤٤ .