يقول : اطلُبِ الحلال ، وجاهد نفسك والشيطان في طلبه واجتنابِ الحرام ؛ وإنّما قال ذلك لأنّ نفس بني آدم تميل إلى الحرام ، فإذا خالفها لرضا اللّه يكون ذلك من أكبر الجهاد ، ولذلك سمّاه رسول اللّه «الجهاد الأكبر» حين رجع عن بعض الغزوات فقال : «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر» ، قيل : وما الجهاد الأكبر؟ قال : «طلب الحلال» [٣] . وروي : طلبُ كسبِ الحلال [٤] ، والكسب : «فعل يُجَرُّ به المنفعة» . [٥]

٦٣.العِلْمُ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ .[٦]

معناه : إذا أتاك المتعلِّم ـ وأنت عالم ـ مقتبساً علم الدين مستفيداً فلا تبخل عليه ؛ لأنّ من لم يُعلّمه فقد ارتكب محظوراً بمنعه العلم عن طالبه ، إلّا إذا كان الطالب غير أهلٍ لذلك ؛ وقد روي عن الصادق عليه السلام : «مَن منع العلمَ أهلهَ فقد ظلمه ـ يعني الطالب ـ ومن بذله لغير أهله فقد ظلمه ، يعني العلم» . [٧]

[١] في المخطوطة : «بملاعنه»، والمناسب ما اُثبت . [٢] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٨٣ ، ح ٨٢ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ٦ ، ص ٢٦٣ ؛ الجامع الصغير ، ج ٢ ، ص ١٣٣ ، ح ٥٢٧٣ ؛ كنز العمّال ، ج ٤ ، ص ٦ ، ح ٩٢٠٥ . وراجع : روضة الواعظين ، ص ٤٥٧ . [٣] راجع : الكافي ، ج ٥ ، ص ١٢ ، ح ٣ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٥٥٣ ، ح ٩ ؛ معاني الأخبار ، ص ١٦٠ ، ح ١ ؛ الفتح السماوي ، ج ٢ ، ص ٨٥١ ؛ فيض القدير ، ج ٤ ، ص ٦٦٩ ؛ كشف الخفاء ، ج ١ ، ص ٤٢٤ . [٤] راجع : روضة الواعظين ، ص ٤٥٧ ؛ السنن الكبرى ، ج ٦ ، ص ١٢٨ ؛ تفسير النسفي، ج ٤ ، ص ٢٩٣ . [٥] راجع : تفسير مجمع البيان ، ج ٣ ، ص ١٨٥ . [٦] مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٨٤ ، ح ٨٤ ؛ فردوس الأخبار ، ج ٣ ، ص ٩٦ ، ح ٤٠١٥ ؛ الجامع الصغير ، ج ٢ ، ص ١٩٣ ، ح ٥٧٢١ ؛ كنز العمّال ، ج ١٠ ، ص ١٣٤ ، ح ٢٨٦٧٠ ؛ كشف الخفاء ، ج ٢ ، ص ٦٧ ، ح ١٧٥٨ . [٧] لم نعثر عليه في المجاميع الروائية ولكن ورد في ضوء الشهاب (المخطوط) عن بعض الأئمّة عليهم السلام .