دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٥٢ - ١/ ٤ مارقين از ديدگاه امام

يا كُمَيلُ، لا تُعجِبكَ طَنطَنَةُ الرَّجُلِ، إنَّهُ مِن أهلِ النّارِ وسَانَبِّئُكَ فيما بَعدُ، فَتَحَيَّرَ كُميلٌ لِمُشافَهَتِهِ لَهُ عَلى ما في باطِنِهِ، وشَهادَتِهِ لِلرَّجُلِ بِالنّارِ مَعَ كَونِهِ في هذَا الأَمرِ، وفي تِلكَ الحالَةِ الحَسَنَةِ ظاهِرا في ذلِكَ الوَقتِ، فَسَكَتَ كُمَيلٌ مُتَعَجِّبا مُتَفَكِّرا في ذلِكَ الأَمرِ.

ومَضى مُدَّةٌ مُتَطاوِلَةٌ إلى أن آلَ حالُ الخَوارِجِ إلى ما آلَ، وقاتَلَهُم أميرُ المُؤمِنينَ ٧، وكانوا يَحَفظونَ القُرآنَ كَما انزِلَ، وَالتَفَتَ أميرُ المُؤمِنينَ إلى كُمَيلِ بنِ زِيادٍ وهُوَ واقِفٌ بَينَ يَدَيهِ وَالسَّيفُ في يَدِهِ يَقطُرُ دَما، ورُؤوسُ اولئِكَ الكَفَرَةِ الفَجَرَةِ مُحَلَّقَةٌ عَلَى الأَرضِ، فَوَضَعَ رَأسَ السَّيفِ مِن رَأسِ تِلكَ الرُّؤوسِ، وقالَ: يا كُمَيلُ‌ «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً» أي هُوَ ذلِكَ الشَّخصُ الَّذي كانَ يَقرَأُ في تِلكَ اللَّيلَةِ فَأَعجَبَكَ حالُهُ. فَقَبَّلَ كُميلٌ مُقَدَّمَ قَدَمَيهِ وَاستَغفَرَ اللّهَ.[١]

٢٦٤٨. الإمام عليّ ٧: إنَّما أصبَحنا نُقاتِلُ إخوانَنا فِيالإِسلامِ عَلى ما دَخَلَ فيهِ مِنَ الزَّيغِ وَالاعوجاجِ وَالشُّبهَةِ وَالتَّأويلِ.[٢]

١/ ٥

مُباهات الإِمامِ بِقِتالِهِم‌

٢٦٤٩. الإمام عليّ ٧: قالَ رَسولُ اللّهِ ٦:... يا عَلِيُّ! أنتَ مِنّي و أنَا مِنكَ، يا عَلِيُّ! لولا أنتَ لَما قوتِلَ أهلُ النَّهرِ، فَقلُتُ: يا رَسولَ اللّهِ! ومَن أهلُ النَّهرِ؟ قالَ: قَومٌ يَمرُقونَ مِنَ الإِسلامِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.[٣]

[١]. إرشاد القلوب: ص ٢٢٦، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٣٩٩ ح ٦٢٠.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٢٢، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٤٠ ح ١٠٠، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٣٦٩ ح ٦٠٠.

[٣]. الأمالي للطوسي: ص ٢٠٠ ح ٣٤١، إرشاد القلوب: ص ٢٥٥، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٠ كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه :.