أو الحادية عشرة هي «سورة الضحى» و في تفسير القميّ في سبب نزولها روى عن أبي الجارود عن الباقر عليه السّلام في قوله: مََا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مََا قَلى‌ََ قال: ذلك إنّ أوّل سورة نزلت كانت‌ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلَّذِي خَلَقَ ثمّ أبطأ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فقالت خديجة: لعلّ ربّك قد تركك فلا يرسل إليك. فأنزل اللّه تبارك و تعالى: مََا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ مََا قَلى‌ََ [٢] و هذا يقتضي أن تكون الضحى الثانية لا العاشرة.

و قيل: سألت اليهود رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن ذي القرنين و أصحاب الكهف و عن الروح. فقال. سأخبركم غدا. و لم يقل: ان شاء اللّه، فاحتبس عنه الوحي هذه الأيام، فاغتمّ لشماتة الأعداء. فنزلت السورة تسلية لقلبه‌ [٣] و هذا يقتضي أن تكون السورة مدنيّة بعد الثمانين لا عاشرة المكيات.

و عن ابن عبّاس قال: احتبس الوحي عنه صلّى اللّه عليه و آله خمسة عشر يوما فقال المشركون: انّ محمّدا قد ودّعه ربّه و قلاه، و لو كان أمره من اللّه لتتابع عليه‌ [٤] .

[١] مناقب آل أبي طالب ٢: ١٤-١٩.

[٢] تفسير القميّ ٢: ٤٢٨.

[٣] مجمع البيان ١٠: ٧٦٤.

[٤] مجمع البيان ١٠: ٧٦٤.