الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٨ - في أقسام التشبيب

الوجه السابع: التشبيب بنساء أهل الذمّة

هنا أقوال:

القول الأوّل

التشبيب بنساء أهل الذمّة حرام؛ کما ذهب إلِیه المحقّق الثاني رحمه الله [١].

قال المحقّق الثاني رحمه الله: «أمّا نساء أهل الذمّة، فظاهر التقييد بالمؤمنة يقتضي الحلّ و الظاهر العدم»[٢].

دليل القول الأوّل

إنّ النظر إليهنّ بريبة حرام، فهذا أولى[٣].

ِیلاحظ علِیه: أنّ النظر إلِیهنّ محرّم في نفسه، بخلاف التشبِیب و لا أولوِیّة.

إشکال في الدلِیل

إنّ النظر إلى نساء أهل الحرب بريبة حرام مع أنّه صرّح بجواز التشبيب بهنّ إذا لم يستول عليهن[٤].

القول الثاني

التشبيب بنساء أهل الذمّة جائز؛ کما ذهب إليه السيّد العاملي رحمه الله [٥]. و هو الحقّ إلّا إذا انطبق علِیه عنوان محرّم.

قال السيّد العاملي رحمه الله: «الظاهر هو الجواز»[٦].

[١] . جامع المقاصد ٤: ٢٨(الظاهر).

[٢] . جامع المقاصد ٤: ٢٨.

[٣] . جامع المقاصد ٤: ٢٨.

[٤] . مفتاح الكرامة (ط. ج) ١٢: ٢٢٤.

[٥] . مفتاح الكرامة (ط. ج) ١٢: ٢٢٤(الظاهر).

[٦] . مفتاح الكرامة (ط. ج) ١٢: ٢٢٤.