الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢٧ - المبحث الثالث تزيين الخنثی بما يختصّ بالرجال و النساء

لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَ‌ خَلْقَ‌ اللَّهِ‌) قال: أمر الله بما أمر به‌[١].

و کذلك عن جابر[٢] عن أبي جعفر[٣] علِیه السلام [٤].

إستدلّ بها بعض العلماء[٥].

و منها: عن جابر عن أبي جعفر علِیه السلام في قول الله (وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) قال: دين الله‌[٦].

إستدلّ بها بعض العلماء[٧].

قال العلاّمة الطباطبائيّ رحمه الله: «مآل الرواِیتِین واحد»[٨].

أقول: إنّ جمِیع الرواِیات المذکورة و إن کانت ضعِیفة سنداً إلّا أنّها موافقة لظاهر الآِیة و مؤِیّدة لظاهرها.

الرأي الثاني: تغِیِیر دِین الله و أمره و تغِیِیر خلقة الإنسان و سائر الحِیوانات[٩]

ِیلاحظ علِیه: أنّ ظاهر الآِیة لا ِیدلّ علِی حرمة کلّ عمل ِیکون مطابقاً لهوِی النفس مطلقاً و کلّ عمل ِیکون فِیه تغِیِیراً لخلقة الله مطلقاً؛ بل في الجملة مذموم، لا بالجملة.

[١] . تفسِیر العِیّاشي ١: ٢٧٦، ح ٢٧٥ (هذه الرواِیة مرسلة و ضعِیفة).

[٢] . جابر بن ِیزِید الجعفي: إماميّ ثقة.

[٣] . الإمام الباقر علِیه السلام .

[٤] . البرهان ٢: ١٧٥(هذه الرواِیة مرفوعة و ضعِیفة).

[٥] . المِیزان ٥: ٩٦؛ مخزن العرفان ٤: ١٦٩و ... .

[٦] . بحار الأنوار ٦٠: ٢١٩، ح ٥٧ (هذه الرواِیة مرفوعة و ضعِیفة).

[٧] . المِیزان ٥: ٩٦.

[٨] . المِیزان ٥: ٩٦.

[٩] . ظاهر منهج الصادقِین ٣: ١١٩- ١٢٠؛ مسالک الأفهام إلِی آِیات الأحکام (الکاظميّ البغدادي) ٢: ٤٠٣؛ ظاهر تفسِیر الصافي ١: ٥٠١؛ ظاهر الجدِید (النجفيّ السبزواري)٢: ٣٥٠- ٣٥١؛ تفسِیر القرآن الکرِیم (الشبّر): ١٢٦؛ الجوهر الثمِین ٢: ١٠٢و ... .