العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٧٦ - استئجار الجنب لکنس المسجد

الکنس لیس بمحرّم ولو کان فی حال الجنابة ، نعم، مقدّمته الوجودیّة ـ أی المکث ـ حرام؛ ولذلک قلنا بفساد الإجارة، وأمّا اُجرة المثل فهی تابعة لاحترام العمل وهو کذلک ، ولو کانت مقدمته حراماً . نعم، لو کان العمل بنفسه حراماً فلا یستحق اُجرة المثل مطلقاً ، سواء کان عالماً أو جاهلاً . (البجنوردی).

* لفساد الإجارة، فلا یستحق الاُجرة المسمّاة، ولکن عدم استحقاق اُجرة المثل غیر معلوم، بل ظاهر قاعدة «ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده» ضمان اُجرة المثل، والفرض أنّ الکنس بنفسه لیس بحرام حتّی یقال بأنّه لا مالیّة له فی نظر الشارع. (الشریعتمداری).

* الأقوی استحقاقه الاُجرة؛ إذ متعلّق الإجارة ـ وهو الکنس ـ لیس بمحرّم، وإن کان ما یتوقّف علیه محرّماً؛ لعدم حرمة مقدّمة المحرّم علی الأقوی . (المرعشی).

* یعنی اُجرة المسمّی، فیستحق اُجرة المثل لو کنس . (الآملی).

* الظاهر أنّه یستحق اُجرة المثل بناءً علی قاعدة «ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده ». (زین الدین).

* لعین الاُجرة المسمّاة، أمّا مطلقاً ففیه نظر. (محمّد الشیرازی).

* أی المسمّاة، لکن یستحقّ اُجرة المثل. (حسن القمّی).

* أی المسمّاة . (الروحانی).

* أی الاُجرة المسمّاة، وإن کان یستحقّ اُجرة المثل . (مفتی الشیعة).

* أی المسمّاة ، وفی استحقاق اُجرة المثل إشکال. (السیستانی).