العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٩٨ - بعض فروع المستحاضة

وجب لها[١]، وإن حدثت بعدها فللظهرین، وإن حدثت بعدهما فللعشاءین[٢]، کما أنّه لو حدثت قبل صلاة الفجر ولم تغتسل لها عصیاناً أو نسیاناً وجب للظهرین[٣]، وإن انقطعت قبل وقتهما، بل قبل الفجر أیضاً، وإذا حدثت الکثیرة[٤] بعد صلاة الفجر یجب فی ذلک الیوم غسلان، وإن حدثت بعد الظهرین یجب غسل واحد للعشاءین.

(مسألة ٣): إذا حدثت الکثیرة أو المتوسّطة قبل الفجر یجب أن یکون غسلهما لصلاة الفجربعده، فلا یجوز قبله[٥] إلاّ إذا أرادت[٦] صلاة اللیل

[١] وإن حدثت فی الأثناء فالظاهر الاستئناف مع الغسل، وکذا فی الکثیرة، بل وفی القلیلة بالنسبة إلی الوضوء. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* وإذا حدثت فی أثناء الصلاة وجبت علیها إعادة الصلاة مع الغسل، وکذلک الحکم فی الکثیرة، بل وفی القلیلة أیضاً مع الوضوء. (زین الدین).

[٢] وإن حدثت فی أثناء الصلاة فالظاهر وجوب الإعادة مع الغسل، وکذا الکلام فی حدوث الکثیرة فی أثناء الصلاة. (الحائری).

[٣] الأحوط أن تغتسل أوّلاً لقضاء الصبح، وبعد الإتیان بقضاء الصبح تغتسل للظهرین. (حسین القمّی).

* علی الأحوط. (المرعشی).

[٤] بعد أن کانت قلیلة. (اللنکرانی).

[٥] علی نحو یوجب فوات التعاقب فی مورد اعتباره، والاستثناء المذکور غیر ثابت. (السیستانی).

[٦] رجاءً، وتحتاط بالإعادة لصلاة الصبح. (أحمد الخونساری).