العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦٤ - حکم الدَمَِین المتخلّل بِینهما أقلّ من عشرة

بالجمع[١] بین تروک الحائض وأعمال المستحاضة[٢]،

* استحباباً ، وتقدّم أنّه بحکم الحیض . (محمّد الشیرازی).

* الأقوی کونه من الحیض. (حسن القمّی).

* قد مرّ الکلام حول النقاء المتخلّل . (تقی القمّی).

* بل هو محسوب من الحیض . (الروحانی).

* بل هو محسوب من الحیض ، والتعبیر بالمستحاضة من سهو القلم أو غلط النسخة . (اللنکرانی).

[١] هذا الاحتیاط لیس بلازم؛ لأنّ النقاء المتخلّل محکوم بالحیض . (مفتی الشیعة) .

[٢] بل أعمال الطاهرة، کما أشرنا إلیه سابقاً، وإن کان إلحاق النقاء المتخلّل بالحیض هو الأقوی کما مرّ. (آل یاسین).

* بل وأعمال الطاهر. (الحکیم ، حسن القمّی).

* الصحیح هو الطاهر ، ولعلّه من سهو قلمه الشریف . (البجنوردی).

* لعلّه سهو من القلم؛ إذ لا معنی له، والصحیح أعمال الطاهرة ، وقد عرفت حکم النقاء المتخلّل . (عبداللّه الشیرازی).

* أی الطاهرة، إذ لا دم فی أیام النقاء . (المرعشی).

* بل الطاهرة، والکلمة من سهو القلم. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* بل تجمع بین تروک الحائض ، وأعمال الطاهر کما تقدّم فی المسألة السادسة والسابعة . (زین الدین).