العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦٨ - إذا شک بعد الغسل بالاستبراء

والغسل[١]، ومع دورانها بین الثلاثة أو بین کونها منیّاً أو مذیاً، أو بولاً أو مذیاً لا شیء علیه[٢].

(مسألة ٤): إذا خرجت منه رطوبة مشتبهة[٣] بعد الغسل ، وشکّ فی أنّه استبرأ بالبول أم لا بنی علی عدمه، فیجب علیه[٤] الغسل،

* إذا کانت الحالة السابقة الحدث الأصغر جاز له الاقتصار علی الوضوء. (السیستانی).

[١] مع سبق طهارته من الحدثین أو جهله بالحالة السابقة، أمّا مع سبق الحدث الأصغر فیکفی الوضوء کما تقدّم. (مهدی الشیرازی).

* لو کان متطهّراً کما تقدّم. (الشریعتمداری).

* هذا إذا کان متطهّراً قبل خروج الرطوبة، أو جاهلاً حالته السابقة، وإن کان قبلها محدثاً بالأصغر اکتفی بالوضوء، وإن کان محدثاً بالأکبر اکتفی بالغسل وحده . (زین الدین).

* قد مرّ ما فیه آنفاً . (الروحانی).

* لو کان متطهّر کما مرّ . (مفتی الشیعة).

[٢] إذا کانت الحالة السابقة الطهارة، أمّا إذا کانت الحدث الأصغر اجتزأ بالوضوء. (الحکیم).

* إذا کانت الحالة السابقة علی الخروج الطهارة، وأمّا لو کانت الحدث الأصغر فیعمل بمقتضی السابق من الاکتفاء بالوضوء خاصّة . (المرعشی).

[٣] بالبول وغیره . (المرعشی).

[٤] إذا تردّدت بین البول والمنیّ فالحکم کما مرّ. (محمّد رضا الگلپایگانی).