العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٤٨ - اُجرة اغتسال الزوجة علِی الزوج

(مسألة ٢١): ماء غسل المرأة[١] من الجنابة والحیض والنفاس[٢] وکذا اُجرة تسخینه إذا احتاج إلیه علی زوجها[٣] علی الأظهر[٤] ؛ لأنّه یعدّ

* فیه إشکال . (الآملی).

* نعم، لو ارتمس فی الماء ویصبر فیه فی الجملة حتی تسکن حرکة الماء المحیط بالمئزر، فیغتسل ببقائه فی الماء مرتمساً فالظاهر الصحّة حینئذٍ. (السبزواری).

* یشکل ذلک، ولا یُترک الاحتیاط . (زین الدین).

* علی الأحوط، ومقتضی الصناعة هی الصحّة . (تقی القمّی).

* إذا کان وصول الماء إلی البشرة موجباً للتصرّف فیه، أو متّحداً معه بأن تتّحد أفعاله الغسلیة مع تصرّفاته الغصبیة ، ولکنّ فرض الاتّحاد محلّ تأمّل . (مفتی الشیعة).

[١] سواء کانت مثریة أم فقیرة . (المرعشی).

[٢] فیه إشکال . ( زین الدین ) .

[٣] علی الأحوط . (عبداللّه الشیرازی).

[٤] إطلاقه مبنیّ علی الاحتیاط . (حسین القمّی).

* بل الأحوط. (عبدالهادی الشیرازی).

* فیه منع، والتعلیل علیل. (الحکیم).

* بل علی الأحوط. (المیلانی).

* بل الأظهر مراعاة الاحتیاط من الطرفین بالتراضی. (أحمد الخونساری).