لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٤١ - بعضى از محرمات احرام

يك مرتبه يا دو مرتبه يكى از اين دو عبارت را راست به گويى بر تو كفاره نيست و ظاهرش آنست كه گناه تو نيز نباشد و ظاهر آيه و اخبار حرمت است اگر چه كفاره واجب نيست، و اگر سه مرتبه جدال كنى و راست قسم ياد كرده باشى بر تو است گوسفندى بكشى و اگر دو مرتبه قسم دروغ گفته باشى بر تست گاوى بكشى و اگر سه قسم دروغ گفته باشى بر تست كه شترى بكشى پنج ساله پا در شش، و فسوق كه حق سبحانه و تعالى از آن نهى فرموده است دروغ گفتن است بى قسم و واجبست كه طلب مغفرت كند از حق سبحانه و تعالى بواسطه آن، و در فقه رضوى هست كه يك كف گندم بده بدان كه روايات مختلف است در اين حكم و چون صدوق حكم به صحت اين كتاب كرده است اكثر اصحاب متابعت او كرده‌اند از آن جمله در صحيح بطريق متعدده از معاوية بن عمار منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر گاه محرم شوى بر تست كه مخالفت الهى نكنى و حق سبحانه و تعالى را بسيار ياد كنى و سخن نگويى مگر سخن خير به درستى كه از جمله اتمام حجست كه آدمى زبانش را نگاه دارد از سخن گفتن مگر سخنى كه واجب يا سنت باشد چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه جماع نكنند و دروغ نگويند و دشنام ندهند و لا و اللَّه و بلى و اللَّه نگويند، و بدان كه هر گاه شخصى سه قسم پى در پى ياد كند در احرام در يك جا جدل كرده است و گوسفندى مى‌كشد و تصدق مى‌كند آن را، و اگر يك قسم دروغ ياد كند گوسفندى مى‌دهد پس فرمودند كه پرهيز كن از فخر كردن با يكديگر و بر تست كه پرهيزكارى داشته باشى كه ترا از محرمات الهى نگاه دارد و اگر كلمه قبيح بز زبانت جارى شده باشد چون به خانه كعبه رسى تدارك كن آن را به خواندن قرآن و اذكار تا كفاره آن باشد و اين معنى‌