لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٤٨ - داستان ابن ابى العوجاء

از عبادت خلايق مستغنى است و هر عبادتى را كه فرموده است از جهة آن مقرر ساخته است كه ثواب كه نفعى است مقارن تعظيم و اجلال قبيح است كه بى‌استحقاق كرامت فرمايد و مراتب قرب بندگان به جناب اقدس او بدون رياضات و مجاهدات صورت پذير نيست بنا بر اين ترغيب فرموده است بندگان خود را بر تعظيم اين خانه چنانكه ملايك را امر فرموده به سجده آدم و واجب گردانيد بر ايشان كه زيارت كنند اين خانه را به حج و عمره، و مع هذا محلّ ورود پيغمبران اوست و قبله نماز گذارندگانست كه همه يك جهة باشند در توجه باين خانه و حكمتهاى بسيار كه او را هست كه قبله باشد پس بايد كه تعظيم كنند او را به زيارت پس اين خانه شعبه‌ايست و راهى است از راههاى رضاى او مثل ساير عبادات و طريقى است از طرق وصول به غفران او كه چون باين خانه آيند و مشقتها بكشند قابل مغفرت و آمرزش شوند، و اين خانه را نصب كرده‌اند بر استواء كمال كه هر امرى كه فرموده‌اند از تعظيم و اجلال و طواف همه در مرتبه كمال است نزد اولو الالباب، و جمع شده است در او اسباب عظمت و جلال چنانكه گذشت كه اول رحمتى است كه حق سبحانه و تعالى از جهة خلايق فرستاد محل بيت المعمور است و محل توبه حضرت آدم صفى اللَّه است و بنا كرده ابراهيم خليل اللَّه است و مخدوم اسماعيل ذبيح اللَّه است، و مولد محمد ٦ حبيب اللَّه است، و منشا و محل ولادت على ولى اللَّه است و زيارت كرده شده جميع انبياء اللَّه است و حق سبحانه و تعالى اين خانه را ساخت پيش از آن كه زمين را منبسط سازد بدو هزار سال كه در اين دو هزار سال فرشتگان زيارت مى‌كردند آن را و سزاوارترين كسى كه اطاعت او بايد كرد در اوامر بفعل آن، و در نواهى به ترك آن خداونديست كه ايجاد كرده‌