لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣ - طواف خارج حجر

فصيل را كشيدند كه بر بالاى قبر ايشان راه نروند و كراهت نماز در قبرستان عام است و مخصّص شده است به اخبار بسيار كه وارد شده است در استحباب نماز در حجر

(و روى انّ فيه قبور الانبياء : و ما فى الحجر شى‌ء من البيت و لا قلامة ظفر)

و در روايت صحيح وارد شده است از معاوية بن عمار كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از حجر اسماعيل كه آيا از خانه كعبه است يا آن كه بعضى از كعبه در آن هست حضرت فرمودند كه نه و نه بمقدار ريزه ناخنى و ليكن حضرت اسماعيل مادرش را در آنجا دفن كرد و مى‌خواست كه بر بالاى قبر او راه نروند اين فصيل را از آن جهت كشيد و مع هذا قبرهاى پيغمبران نيز در آنجا هست كه ترك ادبست بر بالاى قبور انبيا راه رفتن و در صحيح از زراره منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از حجر كه آيا چيزى از كعبه داخل آنجا هست حضرت فرمودند كه نه و نه مقدار آن چه در وقت گرفتن ناخن مى‌افتد.

پس ظاهر شد كه آن چه بعضى از اصحاب گفته‌اند كه حجر از خانه است به اعتبار آن كه واجبست آن را در طواف داخل كنند محمول است بر سهو و عدم تتبع مگر آن كه غرض ايشان از ادخال وجوب طواف باشد بر دور آن، در اين صورت منازعه لفظى خواهد بود و بس و احكام ديگر البته مختلف است به آن كه ثواب نماز فريضه در بيرون كعبه بيشتر است از اندرون و نماز در حجر از بيرون است نه از اندرون مگر در مقدار يك ذرعى كه حجاج يا غير او