لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٠٤ - باب تقديم طواف الحج و طواف النساء قبل السعي و قبل الخروج إلى منى

حضرت فرمودند كه هر دو مساويند خواه تاخير كنى و خواه تقديم كنى كه هر دو صحيح است و در ثواب يكسانند و اين حديث را نيز حمل كرده‌اند بر صاحبان اعذار كه اگر مقدم دارند كمى ندارند از كسانى كه مؤخر مى‌دارند هر چند نسبت به جمعى كه عذر ندارند تاخير ايشان بهتر است از تقديم، و مثل اينست حديث صحيح على بن يقطين كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه كه هر گاه شخصى حج تمتع كند و نيت كند و تلبيه بگويد طواف و سعى حجرا مقدم مى‌تواند داشت بر وقوف عرفات و مشعر حضرت فرمودند كه باكى نيست.

(و روى صفوان بن يحيى عن اسحاق بن عمّار قال سالت ابا ابراهيم صلوات اللَّه عليه عن المتمتّع اذا كان شيخا كبيرا او امرأة تخاف الحيض تعجّل الطّواف للحجّ قبل ان تاتى منى قال نعم من هو هكذا يعجّل، قال و سألته عن رجل يحرم بالحجّ من مكّة ثمّ يرى البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شى‌ء؟ قال لا)

و در موثق كالصحيح منقول است از اسحاق كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه از متمتعى كه بسيار پير باشد و از ازدحام خلايق جفا كشد، يا زنى باشد يا زنى باشد كه ترسد كه روز دهم حايض شود روز هشتم طواف و سعى را مى‌تواند كرد بر سبيل تقديم حضرت فرمودند كه بلى هر كه چنين باشد تعجيل مى‌تواند كرد، اسحاق گفت كه ديگر سؤال كردم از شخصى كه احرام حجرا از مكه بگيرد بعد از آن بيند كه خلوتست آيا پيش از رفتن به عرفات اگر طواف كند بر او چيزى هست از گناه حضرت فرمودند كه نه، و در كافى اين زيادتى هست كه اسحاق گفت‌