لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٠١ - باب الوقت الذى متى ادركه الانسان كان مدركا للحج

و به اسانيد صحيحه منقول است از معاويه كه گفت كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه بمن فرمودند كه هر گاه حاجى ادراك كند ظهر را ادراك كرده است وقوف را، و ظاهرش آنست كه پيش از زوال در مشعر باشد كه زوال شود در آنجا ادراك وقوف مشعر كرده است، و تاويل شيخ در اين حديث اظهر است، و احتمال دارد كه مراد اين باشد كه مراد از اين حديث زوال عرفه باشد و مراد اين باشد كه اگر كسى اندكى بعد از زوال را در عرفات دريابد و بعد از آن بيرون آيد وقوف عرفات را دريافته است اگر چه كفاره‌اش بايد داد.

بدان كه صدوق ترجيح اين اخبار كرده است در فوت شدن حج، و اكثر اصحاب بر اينند كه اگر مشعر را قبل از طلوع آفتاب دريابد حجرا دريافته است و اگر بعد از طلوع شمس به مشعر رسد حجش فوت مى‌شود و عمره مفرده به جا مى‌آورد از جهة محل شدن از احرام، و بر اين مضمون احاديث صحيحه و حسنه كالصحيحه وارد شده است از ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم و صدوق نيز روايت كرده است بعضى از اين اخبار را در باب فوت شدن حج إن شاء اللَّه در آنجا بعضى از اخبار مذكور خواهد شد با وجه جمع.