لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٧١ - پوشاندن صورت براى زنان

عن المحرم تصيب ثوبه الجنابة قال لا يلبسه حتّى يغسله و احرامه تام.)

و به اسانيد صحيحه منقولست از معاويه كه گفت از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از محرمى كه محتلم شود و جامه احرامش نجس شود يا به سبب ديگر حضرت فرمودند كه نپوشد آن جامه را تا نشويد آن را، و به سبب احتلام يا نجاست جامه احرام برهم نمى‌خورد بلكه صحيح است.

و در صحيحه محمد بن مسلم و صحيحه حلبى نيز گذشت و ظاهر اين اخبار آنست كه مى‌بايد جامه احرام هميشه پاك باشد و احوط آنست كه در همه اوقات احرام دو جامه پاك پوشيده باشد و اگر نجس شود بدل كند به جامه طاهر مگر آن كه نداشته باشد و اگر قبا يا پيراهن داشته باشد در حالت شستن آنها را وارونه بر دوش مى‌اندازد.

[پوشاندن صورت براى زنان‌]

(و فى رواية حمّاد بن عثمان عن حريز قال قال ابو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه المحرمة تسدل الثّوب على وجهها إلى الذّقن.)

و چون از احكام مردان فارغ شد شروع نمود در احكام زنان و بهتر آن بود كه بابى جدا ذكر كند چنانكه داب محدثين است و اسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه زنى كه احرام مى‌گيرد با آن كه مى‌بايد روى او باز باشد و احرام مردان در سر ايشان است كه مى‌بايد هميشه باز باشد، و احرام در روى ايشان است كه هميشه باز باشد اگر در مانند كجاوه باشند، و اگر بر شتر سوار باشند مى‌توانند برقعى بيندازند بر رو كه تا ذقن ايشان پوشيده باشد، و اگر روى خود را باز گذارند ظاهرا خوب باشد بلكه بهتر و اين نيز آزمايشى ديگر است محرمان را كه زنان رو باز باشند و مردان به ايشان نظر نكنند.