لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٣ - رمى جمار

لبيك آن حضرت در محاذى مسجد شجره واقع شد حضرت هر احرامى كه گرفتند از آن وقتى كه به مدينه مشرفه آمدند از مسجد شجره احرام گرفتند و از جاى ديگر احرام نگرفتند

[سبب آويختن در كردن شتر و گاو و گوسفند]

(و امّا تقليد البدن فليعرف انّها بدنة و يعرفها صاحبها بنعله الّذى يقلّدها به و الاشعار انّما امر به ليحرم ظهرها على صاحبها من حيث اشعرها و لا يستطيع الشّيطان ان يتسنّمها)

و منقول است در قوى از سكونى كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه سبب آويختن در كردن شتر و گاو و گوسفند كفش را آنست كه ظاهر باشد كه از جهة كشتن است و اگر كم شود در ميان شتران از كفش خود كه در كردن اينها آويخته است شتر خود را بشناسد، و چرا مامور شده‌اند كه شتر را اشعار كنند به آن كه كوهانش را بشكافند و خونى كه در آيد بر كوهانش بمالند تا آن كه چون زخم شده است صاحبش بر آن سوار نشود و شيطان نيز بر كوهان آن شتر بالا نرود و دور نيست كه مراد اين باشد كه شيطان صاحبش را فريب ندهد كه آن را بفروشد يا از حج بر گردد

[رمى جمار]

(و انّما امر برمي الجمار لأنّ ابليس اللّعين كان يتراءى لإبراهيم ٧ فى موضع الجمار فيرجمه ابراهيم ٧ فجرت بذلك السّنّة)

و در صحيح منقول است از على بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت موسى بن جعفر صلوات اللَّه عليه كه چرا انداختن سنگ ريزه باين ميلها مقرر شده است حضرت فرمودند كه شيطان ملعون خود را مى‌نمود به حضرت ابراهيم نزد هر ميلى و حضرت ابراهيم او را به سنگ مى‌زد در اين سه جا.