لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٢٥ - جواب دادن با لبيك

و دست رسانيدن بحجر الاسود چون هميشه كثرت هست و مخالفت تستّر و عصمت زنان است بنا بر اين از ايشان ساقط است.

[تلبيه نياز به وضو ندارد]

(و روى الحلبيّ عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال لا باس ان تلبّى و أنت على غير طهر و على كلّ حال.)

و به اسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه باكى نيست كه تلبيه به گويى و طاهر نباشى به آن كه بى وضو و جنب باشى و بهر حالى كه باشى مى‌توانى گفت چون ذكر حق سبحانه و تعالى است و در همه احوالى ذكر او مى‌توان كرد.

(و روى جابر عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه انّه قال لا باس ان يلبّى الجنب.)

و مرويست از جابر ثقه كه گفت حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه باكى نيست كه جنب تلبيه بگويد و ظاهرا از كتاب جابر نقل كرده باشد اگر چه در طريق عمرو بن شمر هست ضرر ندارد چون از مشايخ اجازه هست.

[جواب دادن با لبيك‌]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه يكره للرّجل ان يجيب بالتلبية اذا نودي و هو محرم.)

و از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست كه مكروه است كه اگر كسى را بخوانند لبيك بگويد چون در حال احرام جواب تلبيه الهى را مى‌گويد جواب ديگرى را لبيك گفتن بمنزله شركست.

(و فى خبر اذا نودي المحرم فلا يقل لبيك و لكن يقول يا سعد.)

و منقولست در صحيح از حماد كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه نيست محرم را كه در جواب كسى كه او را خواند لبيك بگويد تا تمام شود احرامش حماد گفت عرض نمودم كه چه‌