لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥١٧ - باب الاشعار و التقليد

أ يجب عليه حين فعل ذلك ما يجب على المحرم قال لا و لكن اذا انتهى إلى الوقت فليحرم ثمّ يشعرها و يقلّدها فانّ تقليده الاوّل ليس بشي‌ء.)

و به اسانيد صحيحه منقول است از فضيل كه گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه اگر شخصى از ميقات احرام بگيرد و روانه شود و بعد از آن به يك روز يا دو روز شترى بخرد و آن را اشعار و تقليد كند و براند آيا خوبست حضرت فرمودند كه اگر شتر را پيش از دخول حرم خريده شود باكى نيست، و ظاهر مى‌شود كه در حج تمتع نيز سياق هدى خوبست چون غالب اوقات هر كه دور است حج تمتع مى‌كند.

فضيل گفت عرض نمودم كه هر گاه پيش از ميقات كه از آنجا محرم مى‌شوند اين شتر را بخرد و اشعار و تقليد كند آيا محرم مى‌شود و واجبست كه اجتناب كند از آن چه محرم از آن اجتناب مى‌كند حضرت فرمودند كه نه و ليكن وقتى كه به ميقات رسد مى‌بايد احرام بگيرد و اشعار و تقليد ديگر كند آن شتر را از جهة آن كه آن چه پيش كرده است لغو است.

(و روى محمّد بن الفضيل عن ابى الصّباح الكنانىّ قال سالت ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن البدن كيف تشعر فقال تشعر و هى باركة من شقّ سنامها الايمن و تنحر و هى قائمة من قبل الايمن.)

و كالصحيح بلكه صحيح به نوزده سند صحيح قطع نظر از آن كه كتاب ابو الصباح از اصول متواتره بوده است و اين اصل را محمد بن فضيل و صفوان بن يحيى و ابن بزيع روايت كرده‌اند و طريق صدوق بجميع مرويات ايشان نوزده سند صحيح است با آن كه ما را از تتبع علم به همرسيده است كه كتاب‌