لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٠٦ - نيت حج

ساعت كه احرام مى‌گيريد صحيح است، و ليكن حضرت سيد المرسلين ٦ در ظهر احرام گرفتند يعنى در آن وقت بهتر است و در آنجا آب كم بوده و در سر كوهها بهم مى‌رسيد و مردمان در هواى گرم مى‌رفتند بطلب آب و روز ديگر قريب بظهر مى‌آوردند و عبارت كافى فيجهّز الرجل است يعنى تهيه شتران مى‌كردند و با مشكها مى‌رفتند و روز ديگر آن وقت مى‌آمدند و بسيار بودند كه به آب نمى‌رسيدند، و اين آبها تازه بهم رسيده است در ذو الحليفه، و مردمان هر وقت كه مى‌رسند غسل مى‌كنند و احرام مى‌گيرند و روانه مى‌شوند بخلاف سابق كه از اول روز از مدينه متوجه مسجد شجره مى‌شدند و قريب بظهر به آن جا مى‌رسيدند و بعد از ظهر احرام مى‌گرفتند.

و ظاهرا عامه سنت نمى‌دانند كه احرام را در وقت ظهر گرفتند حضرت باين عنوان ادا فرمودند از روى تقيه كه عامه چنين فهمند كه اتفاق چنين واقع شده بود و حجّة باشد بر ايشان كه متابعت آن حضرت مطلوب است از هر وجهى كه خواهد باشد.

و در صحيح و حسن كالصحيح از حلبى و در صحيح از معاوية بن عمار منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه ضرر ندارد ترا احرام در روز و شب هر وقت كه خواهى و ليكن افضل آنست كه نزد زوال آفتاب باشد بعد از نماز.

[نيت حج‌]

(و روى ابن ابى عمير عن حمّاد بن عثمان قال قلت لأبي عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه انّي اريد ان أتمتّع بالعمرة إلى الحجّ فكيف اقول فقال تقول اللَّهمّ انّي اريد التمتّع بالعمرة إلى الحجّ على كتابك و سنّة نبيّك و ان شئت اضمرت الّذى تريد.)