لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٨٢ - حج تمتع افضل است

فرمودند و فرمودند كه اين حكم جاريست تا روز قيامت و مراد از افضل فاضل است كه از روى تقيه چنين فرموده باشند يا آن كه جمعى كه حج افراد و حج قرآن كنند مثل حاضران مسجد الحرام ايشان را بر حج قران و افراد ثوابى هست و جمعى كه از حاضران نباشند و حج تمتع كنند نيز ثواب دارند و اين ثواب بهتر از آنست چون غالبا از راههاى دور مى‌آيند و مشقتهاى بسيار مى‌كشند و افضل الاعمال احمزها و عمده وجوه ثواب متابعت سيد الانبياء و مخالفت اشقى الاشقياست‌

(و روى الحلبيّ عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال قال ابن عبّاس دخلت العمرة فى الحجّ إلى يوم القيمة)

و به اسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه عبد اللَّه بن عباس گفت از گفته حضرت سيد المرسلين ٦ چنانكه گذشت كه عمره داخل شد در حج تا روز قيامت يعنى به يك ديگر مربوط شدند بعنوان حج تمتع و متواتر است از طرق خاصه و عامه كه چون حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه حق سبحانه و تعالى حج تمتع را واجب گردانيد سراقه برخاست و گفت يا رسول اللَّه اين حج تمتع مخصوص اين سال است حضرت فرمودند كه هميشه اين حكم باقيست تا روز قيامت‌

(و سال ابو ايّوب ابراهيم بن عثمان الخزّاز ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه أيّ انواع الحجّ افضل قال المتعة و كيف يكون شى‌ء افضل منها و رسول اللَّه ٦ يقول لو استقبلت من امرى ما استدبرت لفعلت كما فعل النّاس)

و به اسانيد صحيحه منقولست كه از ابراهيم كه گفت سؤال كردم از