لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٨ - تكبير در منى

بسيارى گفته‌اند كه روز عيد است كه در آن روز معظم افعال حج ممكن است كه بفعل آيد و در صحيح از ذريح منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه روز حج اكبر روز دهم است.

و در حسن كالصحيح از معاوية بن عمار منقول است كه از آن حضرت صلوات اللَّه عليه سؤال كردم از روز حج اكبر حضرت فرمودند كه آن روز نحر است و حج اصغر عمره است و احاديث بسيار بر اين مضمون وارد است كه روز عرفه نيست بدليل آن كه حق سبحانه و تعالى فرمود كه چهار ماه سياحت كنند و فرمود كه تا ده روز ربيع الاخر است اگر روز عرفه مى‌بود مى‌بايست كه تا نه روز باشد يا چهار ماه و يك روز باشد و بعد از اين نيز خواهد آمد پس ظاهرش آنست كه صدوق دو وجه از جهت تسميه بحج اكبر اعتقاد دارد و در مطلوب خلافى نيست و منازعه لفظى است و اللَّه تعالى يعلم و الحال نزد عامه مختلف فيه است كه جمعى حج اكبر را در سالى مى‌دانند كه جمعه در عرفات باشند و جمعى آن كه روز عيد جمعه باشد مستندش ظاهر نيست و محققان ايشان نيز در كتب خود ذكر نكرده‌اند حتى در تفاسير معتمده ايشان نيست و آن چه مذكور شد در اينجا گفته‌اند

[تكبير در منى‌]

(و انّما صار التّكبير بمنى فى دبر خمس عشرة صلاة و بالأمصار فى دبر عشر صلوات لأنّه اذا نفر النّاس فى النّفر الاوّل أمسك اهل الامصار عن التّكبير و كبّر اهل منى ما داموا بمنى إلى النّفر الاخير)

و در صحيح از زراره منقولست كه به حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه عرض نمودم كه تكبير در ايّام تشريق در عقيب چند نماز است فرمودند كه در منى عقب پانزده نماز است و در شهرهاى ديگر عقيب‌