لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٥٥ - بى احترامى به كعبه

و اين عبارت حلبى بود و حديث معاويه نيز چنين است مگر در تفسير آيه كه آيه ديگر فرموده است حضرت و خواهد آمد در ابواب قصاص، و احاديث وحوش و طيور در اين باب خواهد آمد و بعضى ملحق ساخته‌اند به حرم روضات مقدّسات حضرات ائمه معصومين سلام اللَّه عليهم اجمعين را چون در احاديث وارد است كه آنها حرم الهى‌اند چنانكه خواهد آمد و خالى از اشكال نيست.

(و روى معاوية بن عمّار انّه اتى أبو عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه فقيل له انّ سبعا من سباع الطّير على الكعبة ليس يمرّ به شى‌ء من حمام الحرم الّا ضربه فقال انصبوا له و اقتلوه فانّه قد الحد قال و سألته عن قول اللَّه عزّ و جلّ‌ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ‌ قال كل ظلم الحاد و ضرب الخادم فى غير ذنب من ذلك الالحاد)

و به اسانيد صحيحه متكثره منقول است از معاويه كه به خدمت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه آمدند و عرض نمودند كه مرغ درنده از قبيل باز و چرخ بر بام كعبه است و هر كبوترى كه بر هوا مى‌پرد مى‌گيرد حضرت فرمودند كه حيله كنيد در آن كه آن را بگيريد و بكشيد كه ملحد شده است يا كار ملحدان مى‌كند و اشاره به آيه فرمودند معاويه گفت تفسير اين آيه را از آن حضرت سؤال كردم كه حق سبحانه و تعالى مى‌فرمايد كه هر كه در حرم اراده الحاد داشته باشد به سبب ظلم چون ظلم در حرم به منزله ميل از دين حق است مى‌چشانيم او را عذاب دردناك حضرت فرمودند كه هر ظلمى به منزله الحاد و كفر است حتى زدن كنيز و غلام را بى‌گناه از جمله اين الحاد است يعنى عملى است كه به منزله الحاد و كفر است يا ميل است از را حق به باطل‌