لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٤٢ - حج افضل از نماز و روزه است

صلوات اللَّه عليه فرمودند كه يك نماز فريضه بهتر است از بيست حج، و يك حج بهتر است از يك خانه پر از طلاى سرخ كه همه را تصدق نمايند تا آخر شود و چون ظاهر حديث اول مؤيد حديث مشهور افضل الاعمال احمزهاست يعنى بهترين عملها آن عملى است كه مشقت در آن بيشتر است و حضرت در اين دو حديث بيان افضليت حج فرمودند بانكه مشقتش بيشتر است و حديث افضليت صلاة كالمتواتر است و حىّ على خير العمل متواتر است و مؤيد حديث افضليت صلاة است و هر دو معنى كالمتواترند يا متواتر كسى ردّ اين دو حديث يا يكى از آن را نكرده است و علما در وجه جمع وجوه بسيار گفته‌اند و آن چه صدوق ذكر كرده است اين است كه دو حديث اگر چه به حسب ظاهر اختلاف دارند در واقع اختلاف ندارند زيرا كه حج مشتمل است بر نماز و نماز مشتمل نيست بر حج پس باين اعتبار حج افضل باشد از نماز و در حديث ديگر كه وارد است كه نماز بهتر است از بيست حج مراد از آن بيست حجى است كه قطع نظر از نماز او كنند، و قرينه هست كه ظاهرش اين است كه هر گاه فرموده باشند كه يك نماز فريضه بهتر است از بيست حج اگر حج با نماز خواهند تفضيل شيئى بر نفس و بر غير لازم مى‌آيد و نمى‌توان گفت كه حج بدون نماز ثواب ندارد پس تفضيل نماز بر او به منزله زيد افضل من الجدار است و بى‌فايده زيرا كه مراد حج بى‌نماز نيست بلكه قطع نظر از نماز است چون گذشت كه حق سبحانه و تعالى از جهة هر فعلى از افعال حج فضيلتى مقرر ساخته است و ثوابى كه از جهة نماز مقرر فرموده است بيشتر است از ثوابى كه از جهة باقى افعال مقرر فرموده است.