لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٣٨ - هر كس قصدش رجوع به حج باشد

صحيح وارد است و عبد اللَّه بن عباس نيز چنين تفسير كرده است.

(و قال الرّضا صلوات اللَّه عليه العمرة إلى العمرة كفّارة ما بينهما)

و از حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه منقولست كه عمره تا عمره ديگر كه سابق بر اين عمره است كفاره گناهانى است كه در اين ميان واقع شده است و احتمال لاحق و هر دو هست و ليكن بعيد است بظاهر لفظ كفاره‌

(و روى عن النّبيّ ٦ قال الحجّة ثوابها الجنّة و العمرة كفّارة كلّ ذنب)

و منقول است به اسناد سكونى كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه ثواب حج بهشت است و عمره كفاره جميع گناهان است‌

(و افضل العمرة عمرة رجب)

و بهترين عمرها عمره رجبست و اين مضمون صحيحه معاويه بن عمار است كه خواهد آمد

(و قال رسول اللَّه ٦ كلّ نعيم مسئول عنه صاحبه الّا ما كان فى غزو او حجّ)

و منقول است از حضرت سيد المرسلين ٦ كه هر نعمتى را سؤال خواهند كرد كه از چه ممر بهم رسانيده است از حلال و حرام و شكر آن نعمت كرده است يا نكرده است مگر نعمتى كه در جهاد يا حج صرف كرده باشد كه از آن سؤال نخواهند كرد

(و قال ابو جعفر صلوات اللَّه عليه الحجّ و العمرة سوقان من اسواق الآخرة اللّازم لهما من اضياف اللَّه عزّ و جلّ ان ابقاه ابقاه و لا ذنب له و ان اماته ادخله الجنّة)

و در قوى از ابو بصير منقول است كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه حج و عمره دو بازارند از بازارهاى آخرت و كسى كه‌