لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٠ - وجه نام گذارى بيت الحرام

اين چهار كلمه است زيرا كه سبحان اللَّه معنى آن اينست كه ذات مقدس الهى از آن اقدس است كه جسم باشد يا از قبيل جواهر ممكنه باشد يا در جهة يا در مكان باشد يا ديدنى باشد يا حلول كند در غيرى يا متحد شود به غيرى و صفات او اعظم است از آن كه از قبيل صفات ممكنات باشد يا غير ذات اقدس باشد بلكه صفات او عين ذات اوست و منزه است از ظلم و عبث بلكه از هر چه لايق ذات اقدس او نيست از آن منزه است.

و الحمد للّه بمعنى اينست كه جميع محامد مخصوص ذات اوست پس مى‌بايد كه جميع كمالات نيز مخصوص ذات او باشد و چنين ذاتى مى‌بايد كه او را پرستش كنند و جميع عبادات نيز مخصوص او باشد.

و لا اله الا اللَّه مشتمل است بر آن كه واجب الوجوديست كه مستجمع جميع كمالاتست و يگانه است در ذات و صفات و او را شبيهى و نظيرى نيست از مادّيات و مجرّدات.

و به اللَّه أكبر معارف تمام مى‌شود زيرا كه بيان عظمت اوست به مرتبه كه عقول عقلا از معرفت ذات او و صفات او عاجزند و نهايت معرفت آنست كه بدانند كه ممكن نيست ممكن را كه بذات اقدس واجب تواند رسيد، و هر ركنى از اركان كعبه حقيقى كه ذات اقدس اوست مشتمل است بر كلمه از اين كلمات پس مى‌بايد كه چون بنده روى دل خود را در عبادات متوجه آن كعبه كند بداند كه معرفت آن ذات ممتنع است و رو باين اركان نموده او را عبادت كند كه اگر باين نحو نداند عبادت او نكرده است بلكه ساخته خيالى خود را بندگى كرده است.

[وجه نام گذارى بيت الحرام‌]

(و سمّى بيت اللَّه الحرام لأنّه حرّم على المشركين ان يدخلوه)

و منقول است در قوى كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه‌