منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٦١١ - امام حسن عليه السلام

اگر به اين كتاب دست مى‌يافتم، علمِ فراوانى نصيبم مى‌شد[١].

امام على عليه السلام در تدوين علم، به ويژه علم پيامبر صلى الله عليه و آله با تأكيد فراوان، اصرار ميورزيد. از حارث نقل شده كه امام على عليه السلام فرمود:

كيست كه علمى را به درهمى از من بخرد؟

حارث مى‌گويد: من پيش آ ن حضرت رفتم و صُحُفى را به يك درهم خريدم و آنها را [با خود] آوردم‌[٢].

احاديثِ فراوان ديگرى نيز هست كه مسلمانان را بر تدوين برمى‌انگيزاند، مانند:

قَيِّدُوا العِلمَ‌[٣]؛

علم را بنويسيد.

الخَطّ علامةٌ، فكلُّ ما كانَ أَبينَ كانَ أَحْسَن‌[٤]؛

خط نشانه است، هرچه گوياتر باشد بهتر است.

و اين سخن آن حضرت كه به كاتبش- عُبَيْدالله بن ابى رافع- فرمود:

أَلْقِ دَواتَك، اطِلْ جِلْفَةِ قَلَمِك، وفَرِّجْ بينَ السُّطور، وَقَرْمِط بَيْنَ الحروف‌[٥]؛

دواتت را ليقه كن، و نوك قلم را بتراش، و ميان سطرها فاصله بگذار، و حروف را به هم نزديك ساز و دقيق بنويس.

و نيز اين سخن كه فرمود:

اطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِك وأسمنها، وأيمن قطتك، وأسمعني طنينَ النون، وحَوِّر الحاء، وَأَسْمِنِ الصاد، وَعَرِّجِ العين، وَأشقِقِ الكاف، وعَظِّم الفاء، وَرَتِّل اللام، وأَسْلِسِ‌

[١] . الامام جعفر الصادق( عبدالحليم جندى): ١٩٩.

[٢] . الطبقات الكبرى ٦: ١٦٨؛ تقييد العلم: ٩٠؛ تاريخ بغداد ٨: ٣٥٥.

[٣] . تقييد العلم: ٨٩- ٩٠.

[٤] . كنز العمّال ١٠: ٣١٢، حديث ٢٩٥٦٢.

[٥] . نهج البلاغه، حكمت ٣١٥؛ نيز بنگريد به، كنز العمّال ١٠: ٣١٢، حديث ٢٩٥٦٣.