منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٣٦٢ - نگرشهايى درباره رأى

راشدين بچسبيد»[١] در حالى كه اختلاف آشكارى را ميان آنها در ماجراها و جاهاى فراوانى مى‌نگريم؟

- آيا در قضيه خالد، رأى ابوبكر حجّت است يا رأى عُمَر؟

- آيا معقول است كه پيامبر صلى الله عليه و آله رأى شخص غير معصوم را بر ما واجب سازد در حالى كه در زمانِ حياتش بر نظرات و اجتهادات او آگاه است؟

- درباره اجتهاد عمر چه مى‌توانيم بگوييم؟ چنان كه گفته‌اند او سهم «المؤلفة قلوبهم» را برنتافت‌[٢]، در حالى كه صريح قرآن آن را واجب مى‌سازد: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ...[٣]).[٤]

- چگونه مى‌توان رأى عمر را در ميراث جد با برادران‌[٥]، طلاق سه بار در يك مجلس‌[٦]، فروش امّ ولدها[٧]، زيادى سهام ارث‌[٨]، عدم وجوب تيمّم براى نماز در صورت‌

[١] . مسند احمد ٤: ١٢٦؛ سنن دارمى ١: ٥٧، حديث ٩٥؛ سنن ترمذى ٥: ٤٤، حديث ٢٦٧٦؛ سنن ابى داود ٤: ٢٠٠، حديث ٤٦٠٧؛ سنن ابن ماجه ١: ١٥- ١٦، حديث ٤٢- ٤٣.

[٢] . نگاه كنيد به: فتح القدير ٢: ٣٧٣.

[٣] . توبه/ ٦٠.

[٤] . تفسير طبرى ١٠: ١٦٣؛ شرح فتح القدير ٢: ٢٥٩؛ نصب الرايه ٢: ٣٩٤.

[٥] . سنن بيهقى ٦: ٢٤٥، حديث ١٢١٩٢( به اسناد از ابن سيرين از عبيده روايت شده كه گفت: من از عمر درباره جد صد قضيه به خاطر دارم كه هر كدام ديگرى را نقض مى‌كند)؛ و نگاه كنيد به: فتح البارى ١٢: ٢١؛ شرح زرقانى ٣: ١٤٢، باب ميراث الجد.

[٦] . صحيح مسلم ٢: ١٠٩٩، حديث ١٤٧٢؛ المستدرك على الصحيحين ٢: ٢١٤، حديث ٢٧٩٣؛ مسند احمد ١: ٣١٤، حديث ٢٨٧٧.

[٧] . مصنّف عبدالرزّاق ٧: ٢٩٢، حديث ١٣٢٢٥؛ سنن دارقطنى ٤: ١٣٤، حديث ٣٣- ٣٤؛ المبسوط( سرخسى) ١٣: ٥؛ سبل السلام ٣: ١٢.

[٨] . المستدرك على الصحيحين ٤: ٣٧٨، حديث ٧٩٨٥؛ سنن بيهقى ٦: ٢٥٣، حديث ١٢٢٣٧؛ المغنى ٦: ١٧٥؛ منار السبيل ٢: ٧٦.