منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٥٣١ - مرحله سوم

امّا حال كه چنين كرديد، وَبالِ امرتان را بچشيد! و به زودى ستمگران دريابند كه به كدام بازداشت‌گاهى برمى‌گردند[١]؟!

امام اميرالمؤمنين عليه السلام به ابوذر فرمود:

إنّ القومَ خافوك علي دنياهم، وخِفْتَهم علي دينك‌[٢]؛

مردم براى دنياشان از تو مى‌ترسند، و تو به جهت دينت از ايشان بيم دارى!

ابوذر و امثال او (از پيروان روش تعبّد محض) بر لزوم پاى‌بندى به سنّت پيامبر صلى الله عليه و آله كه نزد اهل بيت آن حضرت بود، تأكيد داشتند؛ چراكه احاديث فراوانى درباره مكانت حضرت على عليه السلام شنيده بودند. امام على عليه السلام در زمانِ حياتِ پيامبر صلى الله عليه و آله سخنان آن حضرت را تدوين كرد و داراى صحيفه و كتاب جامعه و جفر بود كه در آنها همه آنچه را كه از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيد گردآورى كرد، هر روز دو بار، صبح و شام، با پيامبر صلى الله عليه و آله در خلوت مى‌نشست، و خود تصريح مى‌كند به اينكه: دريافت، هر آيه‌اى كجا و درباره چه كسى نازل شد و ...

بعضى از صحابه، به كلام عُمَر چسبيدند و تدوين احاديث پيامبر صلى الله عليه و آله را برنتافتند، بلكه در برابر سخنِ آن حضرت اجتهاد ورزيدند با اين توجيه كه روح تشريع را مى‌شناسند.

پيش از اين، سخن ابن عبّاس گذشت كه گفت:

چرا لبّيك اينان را نمى‌شنوم؟!

(راوى مى‌گويد) گفتم: از معاويه مى ترسند!

ابن عبّاس از خيمه‌اش بيرون آمد و گفت: لبّيك اللهمّ لبّيك، هرچند بينى معاويه به خاك ماليده شود!

پروردگارا، لعن و نفرينت بر اينان باد! به جهت دشمنى با على، سنّت را رها كردند[٣].

[١] . تاريخ يعقوبى ٢: ١٧١؛ بحار الأنوار ٢٧: ٣٢٠( به نقل از تفسير فرات كوفى با اندكى اختلاف).

[٢] . نهج البلاغه، خطبه ١٣٠؛ روضه كافى ٨: ٢٠٧؛ نيز بنگريد به، المحاسن ٢: ٣٥٤، باب ١٢، حديث ٤٥.

[٣] . سنن نسائى ٥: ٢٥٣، حديث ٣٠٠٦؛ المستدرك على الصحيحين ١: ٦٣٦، حديث ١٧٠٦؛ سنن بيهقى ٥: ١١٣، حديث ٩٢٣٠( متن از اين مأخذ است).