منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٤٩٢ - بيم و تثبيت

يعنى اگر اوامر و نواهى كتاب خدا را گردن نهيد و به رهنمودِ عترت هدايت بجوييد و سيره عترت را بپيماييد، هدايت مى‌يابيد و گمراه نمى‌شويد[١].

و در

تحفة الأحوذي‌

در شرح اين سخن كه: «فانظروا كيفَ تخلفوني فيهما» آمده است:

نظر، به معناى تأمّل و تفكُّر است؛ يعنى تأمّل كنيد و انديشه را در جانشينى‌تان براى من به كار بريد، كه آيا خَلَفِ راستين هستيد يا خَلَف ناشايست‌[٢]؟!

زُرقانى در شرح المواهب مى‌گويد:

سفارش پيامبر صلى الله عليه و آله به قرآن و اهميت دادن به آن، بدان جهت مى‌باشد كه «قرآن» معدن علوم دينى و اسرار و حِكَمِ شرعى و گنجينه حقايق و دقايق ناپيداست.

و گرانقدرى «عترت» از آن روست كه پاكى عنصر در فهم دين مدد مى‌رساند. عنصر پاك به حُسنِ اخلاق مى انجامد، و اخلاق نيك به صفاى قلب و پاكيزگى آن منجر مى‌شود؛ به همين جهت پيامبر صلى الله عليه و آله در چند جا به لزوم پيروى از اهل بيتِ خود تأكيد كرده است و اينكه آنان اولى‌ترين مردمان به رعايت شئون امّت‌اند؛ به همين دليل مَثَلِ آنان را مَثَلِ كشتى نوح قرار داد، كه هركه در آن سوار شد نجات يافت و هركه از آن تخلّف ورزيد غرق گشت‌[٣].

صاحب التاج الجامع للأُصول در شرح حديث سابق مى‌نويسد:

پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌گويد:

[١] . الفتح الربّانى فى ترتيب مسند احمد ٢٢: ١٠٤.

[٢] . تحفة الأحوذى فى شرح جامع الترمذى ١٠: ١٩٧.

[٣] . شرح المواهب ٨: ٢؛ المستدرك على الصحيحين ٢: ٣٧٣، حديث ٣٣١٢؛ المعجم الكبير ٢: ٨٤، حديث ٨٢٥؛ مسند الشهاب ٢: ٢٧٣، حديث ١٣٤٢- ١٣٤٣.