منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٦٣٣ - امام كاظم عليه السلام

محمّد بن مسلم روايت مى‌كند كه از امام عليه السلام پرسيدم: از ميراثِ علم چه رسيده است؟ آيا جوامع (و امور كلى) است يا تفسير هر چيزى كه مردم به آن نياز دارند (مانند طلاق و ميراث) در آن هست؟

امام عليه السلام فرمود: على عليه السلام همه علم را نوشت؛ قضاوت، ميراث و ...[١]

عدول امام از طلاق [در سخن محمّد بن مسلم‌] به قضاوت (پس از بيان وجود همه علم) اشاره به كثرتِ تحريف و تبديل در اين دو باب است و اين، همان نكته ذكر خاص بعد از عام مى‌باشد.

مى‌دانيم كه عمر بسيارى از احكام قضا را نمى‌دانست و از حكم ارث جدّه و كلاله و ... آگاهى نداشت و در موارد بسيارى بر قضاوت ديگران (مانند حضرت على عليه السلام و اشخاص ديگر) اعتماد مى‌كرد. از آنجا كه مسلمانان در باب قضا و ارث دچار دگرگونى و اختلاط شده بودند، ائمّه عليهم السلام تأكيد داشتند كه كتابِ حضرت على عليه السلام را در اين دو باب بنمايانند.

[١] . بصائر الدرجات: ١٦٣، باب ١٢ فى الأئمّة أنّ عندهم الصحيفة الجامعة ...، حديث ٧( شماره مسلسل ٥٤٧).