منع تدوين حديث انگيزه ها و پيامدها - شهرستانى، سيد على؛ مترجم سيد هادي حسيني - الصفحة ٤٥١ - خلاصه و نتيجه بحث

ج پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:

أنا المُنذر وعليٌّ الهادي، وبِك يا علي يَهْتَدي المُهتدون من بعدي‌[١]؛

من بيم دهنده‌ام و على هدايتگر است. اى على، پس از من، هدايت‌يافتگان به وسيله تو هدايت مى‌شوند.

ج نيز آن حضرت فرمود:

مَن أراد أن يَحْيا حياتي ويموت مَيْتَتي ويَسكُنُ جنّةَ الخلد الّتي وَعَدَني ربّي، فليتوَلَّ عليّ بن أبي طالب؛ فإنّه لَن يُخْرِجَكم مِن هُدي، ولن يُدخلكم في ضلالة[٢]؛

هركه مى‌خواهد چونان من زندگى كند و بميرد و به بهشت جاودانى درآيد كه پروردگارم به من وعده داده است، بايد ولايت على بن ابى‌طالب را گردن نهد؛ زيرا او هرگز شما را از صراط هدايت خارج نمى‌سازد و در ضلالت فرو نمى‌برد.

ج احاديث ديگرى از پيامبر صلى الله عليه و آله هست كه بر لزوم اخذ احكام از امامان عليهم السلام (نه از غير ايشان) تأكيد دارد.

روايت شده كه آن حضرت فرمود:

إنّما هَلَكَ من كان قبلَكم بهذا، ضَرَبوا كتابَ الله بعضه ببعض؛ وإنّما نزل كتابُ الله يُصدِّقُ بعضه بعضاً، فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعض؛ فما عَلِمْتم منه فقولوا، وما جَهِلْتم فَكِلُوه إلي عالِمِه‌[٣]؛

[١] . تاريخ دمشق ٤٢: ٣٥٩؛ المستدرك على الصحيحين ٣: ١٤٠، حديث ٤٦٤٦؛ تفسير طبرى ١٣: ١٠٨؛ تفسير ابن كثير ٢: ٥٠٣؛ الدرّ المنثور ٤: ٦٠٨؛ فتح القدير ٣: ٧٠؛ فتح البارى ٨: ٣٧٦.

[٢] . اصول كافى ١: ٢٠٩، حديث ٥؛ المعجم الكبير ٥: ١٩٤، حديث ٥٠٦٧؛ المستدرك على الصحيحين ٣: ١٣٩، حديث ٤٦٤٢.

[٣] . مسند احمد ٢: ١٨٥، حديث ٦٧٤١( متن از اين مأخذ است)؛ المعجم الأوسط ٣: ٢٢٧، حديث ٢٩٩٥؛ المدخل( بيهقى) ١: ٤٢٩، حديث ٧٩٠؛ المستدرك على الصحيحين ٣: ٣٤٣، حديث ٥٣٢١.