عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٨٧ - ينبوع الحيوة

لكنت من إحرار لظى سم لدغها *** أموت و أحيى برهة بعد برهة

و ربى الرحيم قد نجانى من الأذى *** و أدخلنى فى عيشة ما هنيئة

و لكننى صرت ابتليت بحية *** هى شر الحيات على الأرض دبت

و لو تسأل التنين و الدب فى السماء *** لقالا هربنا من أذيها بثمة

ألا و هى ما بين جنبى قد أوت *** ألا و هى أعدى عدوى لهلكة

ألا و هى بالسوء أمارة فقط *** ألا و هى النفس الولوع لنكبة

مضينا و لم يحصل لنا طول دهرنا *** سوى ما درينا حرفة بعد حرفة

سوى صرفنا ألفاظ بعض الطوائف *** سوى نحونا جمع دفاتر عصبة

سوى ما عرفنا من حوامل أنجم *** تداويرها و الخمسة ذات حيرة

سوى سير فيل وفق لوح مربع *** أو العدل من بيتين فيه بحصة

و لقط و تكسير أساس نظيرة *** و مستحصل ما استحصل للصعوبة

و مفتاح مغلاق لدى ذى الكتابة *** و مغن و ظلى من الهندسية

و آلات أرصاد كأنواع حلقة *** و حك و إسكاف و ربع و لبنة

سوى نقطة قرن الغزال و نصرة *** و ذا شكل لحيان و ذا بيت عقلة

سوى الامتياز بين أصل البرائة *** و ما هو أصل الاشتغال لذمة

و هذا فراغ ليس حكم التجاوز *** و هذا ورود ليس حكم الحكومة

و كان الهيولى قوة محضة فقط *** و بالصورة الفعل بدى بالضرورة

مضى العمر فيها ليت شعرى بما مضى *** يوازى بوزن ساعة أو سويعة

لقد صار علمى عائقى عن مشاهدى *** كسجف ثخين حال بينى و شأوتى

و ما العلم حوز الأصطلاحات يا فتى *** بل العلم نور فى حصون أمينة

و ان لم تك النفس سراحا فما لها *** إلى منزل الاحسان من نيل زلفة

و من دق باب التوبة و الانابة *** بصدق و إخلاص فرد بخيبة

و هل جاز الاستغفار أم ليس جائزا *** لمن لم يكن غير إثم وحوبة