عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٧٥ - ينبوع الحيوة

فقام إلى الميزاب من أمر ربه *** تعين سمت القبلة فى مدينة

إلى الان هذا المعجز كان باقيا *** و فى الخوض فيه مالنا من وجيزة

فليس نبى بعده فمن ادعى *** هو المتنبى ء بلا طمث ريبة

على قدر و سعى كان قرآنه معى *** فلا خوف من شر النفوس الشريرة

إذا كان بيت أصفر من كتابه *** فليس ببيت بل وجار ضبوعة

و يا من أراد الاعتلاء إلى العلى *** فطوبى لذات و هى ذات علية

فلو لم يكن فينا القبول إلى العلى *** لما كان قرآن الرسول بقدوة

و حيث بدا فينا العروج إلى الذرى *** لنا فى رسول الله تحثيث أسوة

تفقه بما قد فصل فى النبوة *** عليك بما أهديك من غير مهلة

نبوة من كان من الله مرسلا *** هى الخاصة المقرونة بالشريعة

و أخرى لمن كان من أهل الولاية *** هى العامة فى كل عصر و دورة

و قد ختم الأولى ظهورا بأحمد *** محمد المحمود من رب العزة

و أما بطونا فهو عين النبوة *** به يستنير أمة بعد أمة

و كل نبى كان من قبل يستضى *** بمشكوة عين الرحمة الأحمدية

فمن أعرض عن منطق الوحى الأحمدى *** فمنسلخ عن فطرة بشرية

و من آمن فى غر نور الولاية *** فقد خلص من ظلمة مدلهمة

و من لم يكن من حظ عرفانه احتظى *** فمما استلذ من أفانين حظوة

و من لم يكن من ضوء برهانه اهتدى *** فلن يهتدى قط بقطع وبتة

و من أظلم ممن على الله يفترى *** و ممن رسول الله آذى بفرية

بأن رسول الله من بين أمته *** قد ارتحل من غير نص وصية

و لو لم يكن غير الغدير لقد كفى *** لمسترشد و هو من أهل الحمية

فكيف نصوص الفرقتين تواترت *** بمثل الغدير فى جدير الخليفة