عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤٧١ - لب - و من تلك العيون المروية أن تعلم أن المصورة تطلق بالاشتراك الاسمى على معنيين

عين فى المصورة [٣٢]

لب - و من تلك العيون المروية أن تعلم أن المصورة تطلق بالاشتراك الاسمى على معنيين

و ذلك لأن المصورة عند الأطباء تطلق على الخيال اعنى خزانة الحس المشترك , و قد تطرق هذا المعنى الى الكتب العقلية ايضا . مثلا ان الشيخ - قدس سره - قال فى الفصل الثانى من رابعة نفس الشفاء( : إن القوة المصورة التى هى الخيال هى آخر ما يستقر فيه صور المحسوسات) [١] . و غرضنا من العناية لاخراج الخيال بمعنى الحس المشترك كما تقدم فى العين الثانية و العشرين .

و جمعهما صاحب الأسفار فى عبارة واحدة حيث قال فى الفصل الثامن من الباب الثالث منه([ : [٢] و المدرك من داخل ايضا ينقسم الى مدرك الصور و الى مدرك المعانى فمنها الحس المشترك ثم الخيال و المصورة ثم المتصرفة فى الطرفين]( الخ . فالخيال و المصورة هما اسمان لخزانة الحس المشترك إلا أن الخيال على اصطلاح الحكماء و المصورة على اصطلاح الاطباء .

و أما المصورة هيهنا فهى الطابعة و معناها بالفارسية نقشبند و صورتگر . قال الشيخ فى كليات القانون( : و أما المصورة الطابعة فهى التى يصدر عنها باذن خالقها - تبارك و تعالى - تخطيط الأعضاء و تشكليلاتها و تجويفاتها و ثقبها و ملاستها و خشونتها و اوضاعها و مشاركتها و بالجملة الأفعال المتعلقة بنهايات مقاديرها ) [٣] .

فتدبر , فى قوله - رضوان الله تعالى عليه - حيث قال فى الشفاء([ : المصورة التى هى