عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٣١٠ - يه - و من تلك العيون المسخرة تحت تدبير الملكوت أن الجامع لاجزاء البدن هل هو بعينه الحافظ لها و لمزاجها ام لا ؟ و فى أنه نفس المولود ام نفس الابوين ؟

ح - و قال ايضا فى الفص المذكور فى استقرار العرش عند سليمان - عليه السلام باعدام آصف اياه و ايجاده ثانيا[ : و لما رأت بلقيس عرشها مع علمها ببعد المسافة و استحالة انتقاله فى تلك المدة عندها قالت( : كأنه هو) و صدقت بما ذكرناه من تجديد الخلق بالامثال و هو هو و صدق الأمر كما انك فى زمان التجديد عين ما انت فى الزمن الماضى] [١] .

اقول : لا حاجة فى احضار العرش من اليمن الى الشام الى التمسك بالايجاد و الاعدام , بل احضاره كان بقوة نفسانية روحانية . قال الاستاذ العلامة ابوالحسن الشعرانى فى تعليقة منه على مجمع البيان فى تفسير القرآن للطبرسى( : الشمس تطلع فى دقيقتين تقريبا من مبدء القرص الى منتهاه و قطرها اعظم من الف مثل قطر الارض فيتحرك كل جزء منه فى ثانية واحدة عشرة أمثال قطر الأرض , فلا يبعد أن ينتقل عرش بلقيس فى ثوان بين اليمن و الشام . ثم اقول : الطائرات فى زماننا تسير مثل هذه المسافة فى نحو ما اراده عفريت من الجن باسباب ارضية لا نعلمها , و أما الذى عنده علم من الكتاب احضره بسبب نفسانى روحانى بقوة مجهولة لنا ماهيتها ايضا) .

و قال الفخر الرازى فى تفسيره المفاتيح([ : ان المهندسين قالوا : كرة الشمس مثل كرة الأرض مائة و اربعة و ستين مرة , ثم ان زمان طلوعها زمان قصير , فاذا قسمنا زمان طلوع تمام القرص على زمان القدر الذى بين الشام و اليمن كانت اللمحة كثيرة [٢] . و فى الفريدة الرابعة من غرر الفرائد للمتأله السبزوارى فى الفلكيات , ان الفلك الاطلس ( و ان شئت قلت ان الارض بحركتها الانتقالية ) بمقدار ما يقول احد , لفظ( واحد) بالسكون بلا تنوين يقطع ٥١٩٦ ميلا , و هو