عيون مسائل النفس - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٥٨٨ - مح - و من تلك العيون التى هى قرة عيون العارفين تطابق الكونين ,
و كذلك فى كلامه الاخر - أو هو من كلام الوصى - عليه السلام - كما تقدم فى ديباجة الكتاب - الصورة الانسانية هى اكبر حجج الله على خلقه - الحديث . فان الحديثين الشريفين لم يتركا فى التطابق شيئا إذا انضم أحدهما بالاخر . ثم تنبه على أن نظام آدم و العالم على التثليث .
الفصل الثانى من المسألة الثالثة من الفوز الأصغر للحكيم الأقدم ابى على احمد المعروف بابن مسكويه المتوفى سنة ٤٢١ ه , فى أن الانسان عالم صغير و فيه نظائر جميع ما فى العالم الكبير [١] .
آخر الفصل الثامن من فصول شرح القيصرى على فصوص الحكم فى تطابق النسختين مجد غاية الجدوى حيث يقول( : تنبيه , كما علمت أن للحقيقة الانسانية ظهورات فى العالم تفصيلا فاعلم أن لها ايضا ظهورات فى العالم الانسانى إجمالا الخ) [٢] يعنى بالحقيقة الانسانية النفس الرحمانى , و بالعالم العالم الكبير .
و كذا الفصل العاشر منه فى بيان تطابق الكونين مطلوب جدا , من أول الفصل الى آخر التنبيه [٣] و قد تقدم نقله فى العين الرابعة و الأربعين .
و كذا فى مصباح الانس من بيان تطابق نسختى آدم و العالم فى السؤال الرابع عشر من أسئلة خاتمة الكتاب حيث يقول( : كيف يعرف تقابل النسختين) - الى قوله ( : اعلم أن فى الانسان خاصية المعادن و هى الكون و الفساد , و خاصية النبات من الغذاء و النمو الخ) [٤] .
الفصل السابع و الخمسون من تمهيد القواعد فى شرح قواعد التوحيد , حيث قال([ : و قد تعرض الشيخ - قدس سره - لبيان التطبيق بقوله شاف , فلنورد عبارته الشريفة لاحتوائها على نكات لطيفة , قال( : إن العوالم أربعة الخ) [٥] .
فى الفصل الثالث عشر من الموقف الثالث من آلهيات الأسفار تمثيل فى تطبيق العالم الانسانى على العالم الالهى [٦] . و كذا فى الفصل الثانى من الموقف السابع من آلهيات الأسفار
[١] الفوز الأصغر لابن مسكوية , ط ( مصر ) ١٣٢٥ ه . ق , ص ٨٣ - ٨٨ .
[٢] شرح القيصرى على فصوص الحكم , ط ( ايران ) , ص ٣٨ .
[٣] المصدر , ص ٤١ - ٤٣ .
[٤] مصباح الانس , ط الرحلى , ص ٣١٠ - ٣١٥ .
[٥] تمهيد القواعد , ط ١ الحجرى الوزيرى , ص ١٦٠ .
[٦] الأسفار , ط ١ , ج ٣ , ص ٦٥ .