مسأله ١٥٩٦ اگر روزه دار به گفتن يا به نوشتن يا به اشاره و مانند اينها به خدا و پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و جانشينان آن حضرت (١) عمداً نسبت دروغ بدهد (٢) اگر چه فوراً بگويد دروغ گفتم يا توبه كند، روزۀ او باطل است (٣) و احتياط واجب آن است كه حضرت زهرا سلام اللّٰه عليها و ساير پيغمبران و جانشينان آنان هم در اين حكم فرقى ندارند (٤) .

(١) اراكى: و يا ساير پيامبران و جانشينان آنان. .

(٢) مكارم: بنا بر احتياط واجب روزه‌اش باطل مى‌شود هر چند بلا فاصله توبه كند؛ و دروغ بستن به ساير انبياء و فاطمۀ زهرا عليها السلام، نيز همين حكم را دارد.

بهجت: روزۀ او باطل است و خالى از وجه نيست دروغ بستن به پيغمبران و جانشينان آنها و حضرت زهرا عليها السلام ملحق به دروغ بستن به خدا باشد و روزه را باطل كند ولى اگر شك داشته باشد كه سخنى كذب است يا نه، و به يكى از آنان نسبت دهد بنا بر اقوى روزه‌اش باطل نمى‌شود.

گلپايگانى، صافى: به خدا و پيغمبران و ائمه عليهم السلام عمداً نسبت دروغ بدهد. .

خوئى، تبريزى: به خدا و پيغمبران و جانشينان پيغمبران عمداً نسبتى را بدهد كه دروغ است. .

زنجانى: به خدا يا پيامبر اسلام صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يا امامان معصوم عليهم السلام عمداً نسبتى را بدهد كه دروغ است. .

سيستانى: عمداً نسبتى را بدهد كه دروغ است. .

(٣) سيستانى: بنا بر احتياط لازم باطل است و هم چنين است بنا بر احتياط مستحب دروغ بستن به حضرت زهرا عليها السلام و ساير پيغمبران و جانشينان آنان.

(٤) گلپايگانى: احتياط واجب آن است كه به حضرت زهرا عليها السلام و به جانشينان پيغمبران گذشته هم نسبت دروغ ندهد.

اراكى: به احتياط واجب حضرت زهرا عليها السلام هم در اين حكم مانند پيامبر و امامان عليهم السلام است.

خوئى، تبريزى: احتياط واجب آن است كه به حضرت زهرا عليها السلام هم به دروغ نسبتى ندهد.

صافى: بنا بر احتياط واجب نسبت دروغ به حضرت زهرا عليها السلام و به جانشينان پيغمبران گذشته هم اين حكم را دارد.

زنجانى: اگر به حضرت زهرا عليها السلام و ساير پيامبران و جانشينان ايشان عليهم السلام هم به دروغ نسبتى بدهد بنا بر احتياط روزه او باطل مى‌شود.

[مسأله ١٥٩٧ اگر بخواهد خبرى را كه نمى‌داند راست است يا دروغ]

مسأله ١٥٩٧ اگر بخواهد خبرى را كه نمى‌داند راست است يا دروغ نقل كند (١) بنا بر احتياط واجب (٢) بايد از كسى كه آن خبر را گفته، يا از كتابى كه آن خبر در آن نوشته شده نقل نمايد (٣) لكن اگر خودش هم خبر بدهد روزه‌اش باطل نمى‌شود.

اين مسأله در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(١) زنجانى: بنا بر احتياط نبايد به خداوند يا پيامبر صلى اللّٰه عليه و آله يا امام عليه السلام نسبت دهد، بلكه بايد مثلاً چنين بگويد: چنين روايت شده است.

(٢) [عبارت «بنا بر احتياط واجب» در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست]