وضويى نمايد، ولى اعتبار قصد در شستن دوّم خالى از اشكال نيست و احتياط لازم آن است كه بيش از يك مرتبه بعد از مرتبۀ اوّل صورت و يا دستها را نشويد اگر چه به قصد وضو هم نباشد.

نورى: و اين كه كدام شستن اول يا دوم يا سوم است، بستگى به قصد گيرندۀ وضو دارد، نه به تعداد دفعاتى كه آب به صورت مى‌ريزد.

زنجانى: مسأله در وضو، شستن صورت و دستها مرتبه اوّل واجب و مرتبه دوّم جايز و بيشتر از آن، حرام نمى‌باشد و اين كه كدام شستن، اول يا دوم يا سوم است مربوط به شستن تمام عضو همراه با قصد وضو مى‌باشد، پس اگر به قصد وضو دو بار به طور كامل شست، شستن بعدى حرام است و اگر به قصد وضو چند بار آب بريزد، هر گاه به تمام دست و صورت رسيد، يك مرتبه حساب مى‌شود و مازاد بر آن، مرتبۀ بعد حساب مى‌آيد هر چند قصد مرتبۀ اول داشته باشد.

مكارم: مسأله براى وضو، شستن صورت و دستها مرتبۀ اوّل واجب است و احتياط واجب، ترك مرتبۀ دوّم است و امّا سوّم و بيشتر حرام است، منظور از مرتبۀ اوّل آن است كه تمام عضو را بشويد خواه با يك مشت آب باشد يا چندين مشت، وقتى كه تمام شد يك مرتبه حساب مى‌شود.

[مسأله ٢٤٩ بعد از شستن هر دو دست بايد جلوى سر را با ترى آب وضو كه در دست مانده مسح كند]

مسأله ٢٤٩ بعد از شستن هر دو دست بايد جلوى سر را با ترى آب وضو كه در دست مانده مسح كند. (١) و لازم نيست با دست راست باشد يا از بالا به پايين مسح نمايد. (٢)

(١) بهجت: [و]اگر ترى در دست نمانده باشد وظيفه‌اش در مسأله [٢٥٧]بيان خواهد شد. .

(٢) اراكى: بنا بر احتياط واجب بايد با دست راست باشد و لازم نيست كه از بالا به پايين مسح نمايد، هر چند موافق احتياط است.

گلپايگانى، صافى: احتياط واجب آن است كه با دست راست مسح نمايد و نيز احتياط آن است كه مسح از بالا به پايين باشد اگر چه أقوى جواز مسح از پايين به بالا است.

خوئى: احتياط واجب ( سيستانى: احتياط مستحب) آن است كه با كف دست راست مسح نمايد و مسح را از بالا به پايين انجام دهد.

زنجانى: احتياط آن است كه با داخل دست راست مسح نمايد و مسح را از بالا به پايين انجام دهد.

بهجت: احتياط واجب در مسح سر از بالا به پائين است و مسح كردن با دست راست بهتر است.

نورى: احتياط واجب آن است كه با دست راست باشد هر چند لازم نيست كه از بالا به پائين مسح نمايد.

تبريزى، مكارم: احتياط واجب آن است كه با دست راست مسح نمايد (مكارم: و بهتر اين است كه از بالا به پايين دست بكشد، ولى عكس آن يعنى از پايين به بالا نيز اشكال ندارد) .

[مسأله ٢٥٠ يك قسمت از چهار قسمت سر كه مقابل پيشانى است]

مسأله ٢٥٠ يك قسمت از چهار قسمت سر كه مقابل پيشانى است (١) جاى مسح مى‌باشد و هر جاى اين قسمت را به هر اندازه مسح كند كافى است (٢) اگر چه احتياط