س ٢٦٧: آيا خونى كه بر اثر كوبيدن شديد سر به ديوار در عزاى امام حسين «عليه السلام» از سر انسان جارى و به سر و صورت شركت كنندگان در مراسم عزادارى پاشيده مى‌شود، پاك است يا خير؟ ج: خون انسان در هر صورت نجس است.

[س ٢٦٨ اثر كم رنگ خون]

س ٢٦٨: آيا اثر كم رنگ خون كه بعد از شستن بر لباس باقى مى‌ماند، نجس است؟ ج: اگر عين خون نباشد و فقط رنگ آن باقى مانده باشد كه با شستن از بين نمى‌رود، پاك است.

[س ٢٦٩ لكۀ خونى كه گاهى در تخم مرغ يافت مى‌شود]

س ٢٦٩: لكۀ خونى كه گاهى در تخم مرغ يافت مى‌شود، چه حكمى دارد؟ ج: محكوم به طهارت است، ولى خوردن آن حرام است.

[س ٢٧٠ عرق جنب از حرام]

س ٢٧٠: عرق جنب از حرام و عرق حيوان نجاست خوار چه حكمى دارد؟ ج: عرق شتر نجاست خوار نجس است، ولى عرق حيوانات ديگر نجاست خوار و هم چنين عرق جنب از حرام بنا بر اقوى پاك است، لكن احتياط واجب اين است كه با عرق جنب از حرام نماز خوانده نشود.

[س ٢٧١: آيا قطرات آبى كه از بدن ميّت قبل از غسل با آب خالص بر زمين مى‌ريزد]

س ٢٧١: آيا قطرات آبى كه از بدن ميّت قبل از غسل با آب خالص و بعد از غسل با آب سدر و كافور بر زمين مى‌ريزد، پاك هستند يا خير؟ ج: تا زمانى كه غسل سوم كامل نشده باشد، بدن ميّت محكوم به نجاست است.

[س ٢٧٢: پوستى كه گاهى از لبها جدا مى‌شود]

س ٢٧٢: پوستى كه گاهى از لبها، دستها و يا پاها جدا مى‌شود، محكوم به طهارت است يا نجاست؟ ج: پوست نازكى كه خود به خود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت‌هاى بدن جدا مى‌شود، محكوم به طهارت است.

[س ٢٧٣ كشتن خوك و خوردن آن]

س ٢٧٣: شخصى در جبهه‌هاى جنگ در وضعيتى قرار گرفت كه مجبور به كشتن خوك و خوردن آن شد، آيا رطوبت بدن و آب دهان وى محكوم به نجاست است؟ ج: عرق بدن و آب دهان شخصى كه گوشت حرام و نجس خورده، نجس نيست. ولى هر چيزى كه با وجود رطوبت، با گوشت خوك برخورد كرده، محكوم به نجاست است.

[س ٢٧٤ قلم مويى كه از موى خوك ساخته شده]

س ٢٧٤: با توجه به اين كه در نقاشى و نقشه‌كشى از قلم مو استفاده مى‌شود و نوع خوب و مرغوب آن غالباً از موى خوك ساخته شده و از كشورهاى غير اسلامى وارد و در دسترس همگان بخصوص مراكز تبليغى و فرهنگى قرار مى‌گيرد، استفاده از اين قلم موها چه حكمى دارد؟ ج: موى خوك نجس است و استفاده از آن در امورى كه مشروط به طهارت است، جايز نيست. ولى استفاده از آن در امرى كه مشروط به طهارت نيست، اشكال ندارد و اگر معلوم نباشد كه قلم مو از موى خوك ساخته شده است يا خير، استفاده از آن حتى در امورى هم كه مشروط به طهارت است، اشكال ندارد.