مسأله ١٤٦٠ موقعى كه ماموم نيت مى‌كند، بايد امام را معين نمايد. ولى دانستن اسم او لازم نيست، مثلاً اگر نيت كند اقتدا مى‌كنم به امام حاضر (١) ، نمازش صحيح است.

(١) مكارم: و عدالت و ساير جهات در او جمع باشد كافى است.

مسائل اختصاصى

بهجت: مسأله ١١٧٩ اگر كسى به قصد اين كه فلانى است، اقتدا كند بعداً معلوم شود كه شخص ديگرى است، نماز او به جماعت باطل است و لو آن ديگرى هم نزد او عادل باشد؛ و اگر به صورت وجوب يا استحباب يا احتياط مأموم قرائت نماز خود را خوانده باشد، نماز او به طور فرادىٰ صحيح است. ولى اگر طورى بوده كه اگر قبل از نماز مى‌فهميد كه دوّمى است، به او هم مثل اوّلى اقتدا مى‌كرد، نمازش به جماعت نيز صحيح است.

بهجت: مسأله ١١٨١ مأموم در نماز با مخالفين (غير شيعه) واجب است به وظيفۀ منفرد عمل كند؛ و اگر لازم است تقيه كند، حمد و سوره و لا أقل حمد را به صورت آهسته بخواند. ولى در غير اين صورت، نماز را اعاده نمايد.

[مسأله ١٤٦١ مأموم بايد غير از حمد و سوره همه چيز نماز را خودش بخواند]

مسأله ١٤٦١ مأموم بايد غير از حمد و سوره همه چيز نماز را خودش بخواند (١) ، ولى اگر ركعت اول يا دوم او ركعت سوم يا چهارم امام باشد، بايد حمد و سوره را بخواند (٢) .

(١) مكارم: و حمد و سوره در صورتى از او ساقط است كه در ركعت اوّل و دوّم با امام نماز بخواند، امّا اگر در ركعت سوّم و چهارم در حال قيام امام، اقتدا كند بايد حمد و سوره را خودش بخواند.

(٢) زنجانى: بايد حمد را بخواند.

[مسأله ١٤٦٢ اگر مأموم در ركعت اول و دوم نماز صبح و مغرب]

مسأله ١٤٦٢ اگر مأموم در ركعت اول و دوم نماز صبح و مغرب و عشا صداى حمد و سورۀ امام را بشنود، اگر چه كلمات را تشخيص ندهد، بايد (١) حمد و سوره را نخواند و اگر صداى امام را نشنود، مستحب است حمد و سوره بخواند ولى بايد آهسته بخواند (٢) و چنانچه سهواً بلند بخواند اشكال ندارد.

(١) گلپايگانى، صافى: احتياط واجب آن است كه. .

بهجت: بايد بنا بر احتياط. .

(٢) صافى: ولى احتياط اين است كه به نيّت جزئيت نخواند، بلكه به قصد قربت مطلقه بخواند. .

مكارم: مسأله اگر مأموم صداى قرائت امام را در نمازهاى صبح و مغرب و عشا بشنود، بايد حمد و سوره را ترك كند و اگر صداى امام را نشنود، جايز است حمد و سوره را بخواند ولى بايد آهسته بخواند، امّا در نمازهاى ظهر و عصر احتياط واجب آن است كه هميشه حمد و سوره را ترك نمايد، امّا ذكر گفتن به طور آهسته جايز، بلكه مستحب است.

[مسأله ١٤٦٣ اگر مأموم بعضى از كلمات حمد و سورۀ امام را بشنود]

مسأله ١٤٦٣ اگر مأموم بعضى از كلمات حمد و سورۀ امام (١) را بشنود، احتياط واجب آن است كه حمد و سوره را نخواند (٢) .

(١) مكارم: يا صداى همهمۀ او را بشنود، احتياط واجب ترك حمد و سوره است.