(٣) زنجانى: اگر در آب غير قليل فرو برند و آب پيش از آن كه به واسطۀ رنگ پارچه از مطلق بودن خارج شود. . [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه فاضل نيست]

(٤) سيستانى: و اگر با آب قليل بشويند چنانچه موقع فشار دادن آب مضاف از آن بيرون نيايد پاك مى‌شود.

مكارم: هر چند موقع فشار دادن، آب مضاف از آن بيرون آيد. امّا اگر آب، قبل از رسيدن به تمام لباس مضاف گردد بايد آن قدر آن را بشويند تا آب مطلق به آن برسد.

(٥) بهجت: و هم چنين است در شستن با آب قليل با ساير شرائط.

[مسأله ١٦٨ اگر لباسى را در كر يا جارى آب بكشند]

مسأله ١٦٨ اگر لباسى را در كر يا جارى (١) آب بكشند و بعد مثلاً لجن آب در آن ببينند، چنانچه احتمال ندهند كه جلوگيرى از رسيدن آب كرده آن لباس پاك است.

(١) زنجانى: در آب غير قليل.

. اين مسأله، در رساله آيت اللّٰه مكارم نيست

[مسأله ١٦٩ اگر بعد از آب كشيدن لباس خُردۀ گِل يا اُشنان در آن ديده شود]

مسأله ١٦٩ اگر بعد از آب كشيدن لباس و مانند آن خُردۀ گِل يا اُشنان در آن ديده شود (١) (در صورتى كه بداند كه خُردۀ گل يا اُشنان با آب شسته شده) (٢) ، پاك است، ولى اگر آبِ نجس به باطن گل يا اشنان رسيده باشد ظاهر گِل و اشنان، پاك و باطن آنها نجس است (٣) .

(١) اراكى: پاك است. [پايان مسأله]

(٢) گلپايگانى، صافى: در صورتى كه بداند كه آب مطلق زيرِ آن گِل يا اشنان رسيده. .

[قسمت داخل پرانتز در رسالۀ آيات عظام: خوئى، تبريزى، نورى و بهجت نيست]

(٣) بهجت: [و]اُشنان گياهى است كه در شستشو استفاده مى‌شود.

فاضل: مسأله اگر بعد از آب كشيدنِ لباس و مانند آن خُردۀ گِل يا اشيايى ديگر در آن ديده شود چنانچه بداند مانع رسيدن آب نشده پاك است، ولى اگر آب نجس به باطن گِل يا اشياء رسيده باشد ظاهر گِل يا اشياء، پاك و باطن آنها نجس است.

مكارم: مسأله هر گاه بعد از آب كشيدن فرش و لباس، مختصرى گِل يا ذرّات صابون و اشياء ديگر در آن ديده شود پاك است، و اگر اشياء بزرگترى باشد ظاهر آنها نيز پاك است، و اگر آب نجس به باطن آنها نفوذ كرده، براى پاك شدن باطن آنها بايد آب پاك نيز به آن برسد و خارج شود.

سيستانى: مسأله اگر بعد از آب كشيدن لباس و مانند آن خُردۀ گِل يا صابون در آن ديده شود، چنانچه احتمال ندهند كه جلوگيرى از رسيدن آب كرده، آن لباس پاك، ولى اگر آب نجس به باطن گِل يا صابون رسيده باشد، ظاهر گِل و صابون پاك و باطن آنها نجس است.

زنجانى: مسأله خُردۀ گِل يا صابونى كه بعد از آب كشيدن لباس و مانند آن، در آن ديده شود پاك است؛ ولى اگر آب نجس به باطن آنها رسيده باشد، ظاهر آنها پاك و باطن آنها نجس است.