رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٣٣١ - مسأله ٥٨٨ كسى كه براى حج اِحرام بسته است
[مسأله ٥٨٦ در حنوط ميت مراعات ترتيب بين اعضاى سجود لازم نيست]
مسأله ٥٨٦ در حنوط ميت، مراعات ترتيب بين اعضاى سجود لازم نيست اگر چه مستحبّ (١) است اوّل كافور را به پيشانى ميّت بمالند.
(١) فاضل: احتياط مستحب. .
اراكى: مسأله در حنوط ميّت بايد اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند ولى در جاهاى ديگر، ترتيب لازم نيست.
خوئى، گلپايگانى، تبريزى، صافى: مسأله احتياط واجب آن است كه اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند ولى در جاهاى ديگر، ترتيب لازم نيست.
بهجت، سيستانى: احتياط مستحبّ. .
نورى: مستحب. .
سيستانى: ترتيب معتبر نيست.
زنجانى: مسأله مراعات ترتيب در حنوط لازم نيست ولى احتياط مستحب آن است كه اول كافور را به پيشانى ميت بمالند.
مكارم: مسأله احتياط آن است كه اول كافور را به پيشانى ميّت بمالند، بعد به اعضاءِ ديگر و اين كار قبل از كفن كردن، يا در اثناى آن باشد، نه بعد از آن.
[مسأله ٥٨٧ بهتر آن است كه ميّت را پيش از كفن كردن، حنوط نمايند]
مسأله ٥٨٧ بهتر آن است كه ميّت را پيش از كفن كردن، حنوط نمايند اگر چه در بين كفن كردن و بعد از آن هم مانعى ندارد.
مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ٥٨٦.
[مسأله ٥٨٨ كسى كه براى حج اِحرام بسته است]
مسأله ٥٨٨ كسى كه براى حج اِحرام بسته است، اگر پيش از تمام كردن سعى بين صفا و مروه بميرد، حنوط كردن او جايز نيست و نيز اگر در اِحرام عمره پيش از آن كه موى خود را كوتاه كند بميرد نبايد او را حنوط كنند.
اراكى: مسأله كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته است اگر پيش از تمام كردن نماز طواف و سعى بين صفا و مروه بميرد، حنوط كردن او جايز نيست.
گلپايگانى: اگر پيش از تمام كردن طواف بميرد حنوط كردن او جايز نيست.
صافى: اگر پيش از تقصير در اِحرام عمره و پيش از انجام سعى در اِحرام بميرد حنوط كردن او جايز نيست.
خوئى، تبريزى: اگر بميرد، حنوط كردن او جايز نيست، مگر اين كه در اِحرام حج بعد از تمام كردن سعى بميرد.
سيستانى: اگر بميرد، حنوط كردن او جايز نيست، مگر در دو صورتى كه در مسأله [٥٥٣]گذشت.
زنجانى: اگر بميرد، حنوط كردن او جايز نيست، مگر اين كه در اِحرام حج بعد از حلق يا تقصير و سعى بين صفا و مروه، يا در عمره مفرده پس از حلق يا تقصير بميرد.