مسأله ٩٨٢ اگر پيش از آن كه براى ركوع خم شود، بفهمد كه حمد و سوره را نخوانده بايد بخواند. و اگر بفهمد سوره را نخوانده، بايد فقط سوره را بخواند (١) ولى اگر بفهمد حمد تنها را نخوانده، بايد اول حمد و بعد از آن دوباره سوره را بخواند (٢) و نيز اگر خم شود و پيش از آن كه به ركوع برسد، بفهمد حمد و سوره، يا سورۀ تنها، يا حمد تنها را نخوانده، بايد بايستد و به همين دستور عمل نمايد.

(١) بهجت: بنا بر احتياطى كه [در مسأله ٩٧٨]گذشت. .

(٢) بهجت: و بعد از نماز دو سجدۀ سهو به خاطر زياد شدن سوره به جا آورد. .

مكارم: رجوع كنيد به ذيل مسأله ٩٨٠.

زنجانى: مسأله اگر پيش از آن كه براى ركوع خم شود بفهمد كه حمد را نخوانده بايد بخواند و نيز اگر خم شده و پيش از آن كه به حدّ ركوع برسد بفهمد حمد را نخوانده بايد بايستد و آن را بخواند.

[مسأله ٩٨٣ سور عزائم ]

مسأله ٩٨٣ اگر در نماز (١) يكى از چهار سوره‌اى را كه آيۀ سجده دارد و در مسأله ٣٥٥ گفته شد، عمداً بخواند نمازش باطل است (٢) .

(١) گلپايگانى، صافى، سيستانى: اگر در نماز فريضه. .

(٢) خوئى، تبريزى، بهجت: نمازش بنا بر احتياط باطل است. (بهجت: ولى در نماز مستحبّى، خواندن يكى از آنها جايز است و در بين نماز سجده مى‌كند) .

سيستانى: واجب است كه پس از خواندن آيۀ سجده، سجده نمايد، ولى اگر سجده را به جا آورد نمازش بنا بر احتياط باطل مى‌شود و لازم است كه آن را دوباره بخواند مگر اين كه سهواً سجده كند و اگر سجده را به جا نياورد، مى‌تواند نماز را ادامه دهد اگر چه در ترك سجده گناه كرده است.

زنجانى: مسأله در نماز واجب به احتياط واجب نبايد يكى از آيه‌هاى سجده را كه در مسأله [(٣٥٥)]گفته شد بخواند بلكه به احتياط مستحب سوره‌هايى را كه آيه سجده دارد نيز شروع نكند.

مكارم: مسأله هر گاه در نماز واجب يكى از چهار سوره‌اى را كه آيۀ سجده دارد، عمداً بخواند، بنا بر احتياط واجب بايد سجده را به جا آورد سپس برخيزد و حمد و سورۀ ديگرى بخواند و نماز را تمام كند و بعد اعاده نمايد.

[مسأله ٩٨٤ اگر اشتباهاً مشغول خواندن سوره‌اى شود كه سجدۀ واجب دارد]

مسأله ٩٨٤ اگر اشتباهاً مشغول خواندن سوره‌اى شود كه سجدۀ واجب دارد (١) ، چنانچه پيش از رسيدن به آيۀ سجده بفهمد، بايد (٢) آن سوره را رها كند و سورۀ ديگر بخواند (٣) و اگر بعد از خواندن آيۀ سجده بفهمد (٤) بايد (٥) در بين نماز با اشاره، سجدۀ آن را به جا آورد (٦) و به همان سوره كه خوانده اكتفا نمايد.