باشد يا نجس و هم چنين دقت در اين كه خون از بدن زائل شده يا خير، لازم نيست. اين حكم در بارۀ شما تا زمانى كه اين حساسيت از بين نرفته، باقى است.٥ دين اسلام داراى احكام سهل و آسان و منطبق با فطرت بشرى است، لذا آن را بر خود مشكل نكنيد و با اين كار باعث وارد شدن ضرر و اذيت به جسم و روحتان نگرديد. حالت دلهره و اضطراب در اين موارد زندگى را بر شما تلخ مى‌كند، و خداوند راضى به رنج و عذاب شما و كسانى كه با شما ارتباط دارند، نيست. شكرگزار نعمت دين آسان باشيد و شكر اين نعمت، عمل بر اساس تعليمات خداوند تبارك و تعالى است.٦ اين حالت يك وضعيت گذرا و قابل علاجى است. افراد بسيارى بعد از ابتلاء به آن، با روش مذكور از آن نجات يافته‌اند. به خداوند توكّل نماييد و نفس خود را با همت و اراده آرامش ببخشيد. إن شاء اللّٰه موفق باشيد.

احكام كافر

[س ٣١٣ نجاست اهل كتاب ]

س ٣١٣: بعضى از فقها اعتقاد به نجاست اهل كتاب دارند و بعضى ديگر به طهارت آنها، رأى جناب عالى چيست؟ ج: نجاست ذاتى اهل كتاب معلوم نيست. به نظر ما آنها محكوم به طهارت ذاتى هستند.

[س ٣١٤ اهل كتاب در طهارت حكم كافر را دارند يا خير؟]

س ٣١٤: آيا آن دسته از اهل كتاب كه از جهت اعتقادى ايمان به رسالت خاتم النبيين «صلى اللّٰه عليه و آله» دارند، ولى بر اساس روش و عادت‌هاى پدران و اجدادشان عمل مى‌كنند، در طهارت حكم كافر را دارند يا خير؟ ج: مجرد اعتقاد به رسالت خاتم النبيين «صلى اللّٰه عليه و آله» براى اجراى حكم اسلام در مورد آنان كافى نيست. ولى اگر از اهل كتاب محسوب شوند، محكوم به طهارت هستند.

[س ٣١٥ با جمعى از دوستان خانه‌اى را اجاره كرديم]

س ٣١٥: با جمعى از دوستان خانه‌اى را اجاره كرديم و متوجه شديم كه يكى از آنها نماز نمى‌خواند. بعد از سؤال از وى، پاسخ داد كه قلباً به خداوند تبارك و تعالى ايمان دارد، ولى نماز نمى‌خواند. با توجه به هم غذا بودن و ارتباط زياد با وى، آيا بايد او را نجس بدانيم؟ ج: مجرد ترك نماز و روزه و ساير واجبات شرعى باعث ارتداد مسلمان و كافر شدن و نجاست وى نمى‌گردد و تا زمانى كه ارتداد وى احراز نشده است، حكم ساير مسلمانان را دارد.

[س ٣١٦ مقصود از اهل كتاب چه كسانى است؟]

س ٣١٦: مقصود از اهل كتاب چه كسانى است؟ معيارى كه حدود معاشرت با آنها را مشخص كند چيست؟ ج: مقصود از اهل كتاب هر كسى است كه اعتقاد به يكى از اديان الهى داشته و خود را از پيروان پيامبرى از پيامبران الهى «على نبينا و آله و عليهم السلام» بداند و يكى از كتاب‌هاى الهى را كه بر انبياء عليهم السلام نازل شده، داشته باشند مانند يهود، نصارى، زرتشتى‌ها و هم چنين صابئين كه بر اساس تحقيقات ما از اهل كتاب هستند و حكم آنها را دارند. معاشرت با پيروان اين اديان با رعايت ضوابط و اخلاق اسلامى اشكال ندارد.

[س ٣١٧ حكم علي اللهي چيست ]

س ٣١٧: فرقه‌اى وجود دارد كه خود را «علي اللهي» مى‌نامند، يعنى امير المؤمنين على بن ابى طالب را خدا دانسته و به دعا و طلب حاجت به جاى نماز و روزه اعتقاد دارند. آيا اينها نجس هستند؟