(٣) بهجت: امّا اگر مى‌دانسته كه قبلاً نجس بوده و بعد شكّ كرد كه پاك شده يا نه و به همان حال نماز خواند و بعد از نماز فهميد كه پاك نشده بود، در اين صورت نمازش باطل است.

سيستانى: ولى اگر جستجو نكرده باشد، بنا بر احتياط لازم بايد نمازش را دوباره بخواند و چنانچه وقت گذشته، قضاء نمايد.

زنجانى: به احتياط واجب نمازش باطل است و بايد آن را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا كند.

مكارم: مسأله كسى كه بعد از نماز بفهمد بدن يا لباسش نجس بوده، نمازش صحيح است خواه در وقت باشد يا بعد از وقت.

[مسأله ٨٠٨ اگر لباس را آب بكشد]

مسأله ٨٠٨ اگر لباس را آب بكشد (١) و يقين كند كه پاك شده است و با آن نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد پاك نشده، نمازش صحيح است (٢) .

(١) مكارم: هر گاه لباس يا بدن نجس بوده و آن را آب بكشد. .

(٢) بهجت: و هم چنين اگر ديگرى لباس او را آب بكشد كه اين كار را به او واگذار كرده بود و بعد بفهمد كه پاك نشده يا اين كه فهميد بدن يا لباسش نجس شده و همان طور نماز خواند و بعد از نماز فهميد كه اشتباه كرده و پاك بوده است؛ در تمامى اين موارد نمازش صحيح است.

مكارم: و براى نمازهاى بعد بايد آن را پاك كند.

فاضل: بنا بر احتياط واجب اگر وقت نماز باقى است بايد دوباره بخواند و اگر وقت گذشته بايد نمازش را قضاء كند.

نورى: نمازش باطل است و آن را دوباره بخواند.

[مسأله ٨٠٩ اگر خونى در بدن يا لباس خود ببيند]

مسأله ٨٠٩ اگر خونى در بدن يا لباس خود ببيند و يقين كند كه از خونهاى نجس نيست، مثلاً يقين كند كه خون پشه است، چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهايى بوده كه نمى‌شود با آن نماز خواند، نماز او صحيح است.

اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه مكارم نيست

[مسأله ٨١٠ هر گاه يقين كند خونى كه در بدن يا لباس اوست]

مسأله ٨١٠ هر گاه يقين كند خونى كه در بدن يا لباس اوست خون نجسى است كه نماز با آن صحيح است، مثلاً يقين كند خون زخم و دُمَل است، اگر چنانچه بعد از نماز بفهمد خونى بوده كه نماز با آن باطل است نمازش صحيح است. (١)

(١) گلپايگانى، صافى: احتياط واجب آن است كه نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.

مكارم: مسأله هر گاه در لباس خود خونى ببيند و يقين كند كه به مقدار كمتر از درهم است و يا خون زخم و دمل است كه براى نماز اشكال ندارد و با آن نماز بخواند و بعد بفهمد خون بيش از مقدار در هم بوده، يا خون از غير زخم و دمل است، نمازش صحيح است.

[مسأله ٨١١ اگر نجس بودن چيزى را فراموش كند]

مسأله ٨١١ اگر نجس بودن چيزى را فراموش كند و بدن يا لباسش با رطوبت به آن برسد و در حال فراموشى نماز بخواند و بعد از نماز يادش بيايد، نماز او صحيح است. (١) ولى اگر بدنش با رطوبت به چيزى كه نجس بودن آن را فراموش كرده برسد و بدون اين كه خود را آب بكشد، غسل كند و نماز بخواند، غسل و نمازش باطل است (٢) . و نيز اگر جايى از